大陆国台办主任张志军6月28日结束四天三夜的访台之旅。由于两岸特定的历史原因，在张志军访台时，台湾民众表达多元声音，也在意料之中。但是一些流血冲突、向张志军泼漆，阻挡其座驾等抗议行为，成为台湾民主的耻辱。台湾此前一直规劝民众要以礼相待张志军，遗憾地是，抹黑台湾民主的行为还是发生了。对此，张志军表示理解台湾是多元社会，但不同的声音应考虑用什么方式表达。言外之意则是对台民众过激行为的遗憾。不过，张志军特别强调，这不会是自己最后一次访问台湾。分析认为，这是张志军对台民喊话，自己不会畏惧台湾的杂音，并强调此次访台的任务已经圆满完成，两岸事务主管部门常态化沟通机制已经建立。台湾民众需要面对现实，应该学着习惯两岸的常态化交流，没必要制造更多的两岸对立，两岸携手才能创造出更多的价值，当然这些都符合两岸同胞的福祉。由此看来，台湾的民主并没有阻挡两岸合情合理的交流，更没有抢走张志军“倾听之旅”的风头。
张志军访台 台联抗议
张志军访台公关意味浓
张志军台湾行是今年2月在南京与行政院大陆委员会(简称“陆委会”)主任委员王郁琦会晤的回访。据了解，张志军原定4月间成行，但因反服贸，台湾3月爆发太阳花学运而延宕。不过，大陆认为，台湾之所以出现杂音是对两岸服贸存在误解，在此背景下，张志军更应该到台湾听听基层的声音，并希望通过此行为大陆的承诺与目的进行担保。
有部分台湾民众一直认为，台湾的产业与大陆企业挂钩，就是陆资要买下台湾，所以十分抗拒两岸的经济交流。其实，面对大陆的善意，台民众不但害怕接受，更强迫自己患上“被害妄想症”，处于“被统战”的恐惧中。实际上，两岸统一终需建立在两岸民意的基础上。因此，台民众不必过度“恐惧”与抗拒，只有经过两岸长时间深入交流才能发现，两岸的融合点有多大。而此时只是两岸官方互来互往的“初级阶段”，希望通过之后更多的来往，建立两岸的互信。必须说明的是，在两岸交往的过程中，大陆必须要有化解台民众“统战”思想的诚意。所以，张志军即使被台民呛声“滚回中国”、“台湾前途干你屁事”，也要“冒险”赴台湾进行“危机公关”。告诉台湾，大陆与台湾交流是基于“两岸一家亲”，两岸服贸协议的签订完全是大陆的善意。张志军27日在义守大学还向台民喊话指出，大陆经济发展的成果，首先希望分享给台湾，不会把台湾的经济吃掉，陆资也不会买断整个台湾市场，也希望两岸能携手合作。谈到两岸服贸协议争议时，他表示大陆对台湾是“是真心实意的”，盼两岸在经济合作中互利、分享利润。对此，民进党主席蔡英文肯定，张志军此番谈话再表达大陆的善意。张志军发言能得到蔡英文正面回应，显见张志军此行确实“满怀诚意而来”。
不过，《纽约时报》则把张志军此行定位为“公关成分多于实质的政策之旅”。不可否认，《纽约时报》的看法确实有几分道理。张志军作为两岸65年来首位赴台访问的国台办主任，肩负的重任自然不言而喻。张志军愿意面对台湾多元声音，就是跨出向台湾公关的第一步。
由于台湾民众的对大陆的曲解，使得两岸协议无法顺利通过。大陆唯有通过“公关”手段，让台湾民众开始真正了解大陆，理解与支持两岸交流，达到树立大陆良好形象，以便于建立两岸的政治互信。
当然，张志军此行并不完全在于“公关”，更需要听到台湾基层的声音，以便于形成两岸共识，为两岸政策的制定与实施提供事实依据。而张志军确实见识了台湾的民主，所到之处抗议如影随形。一些抗议人士的激进行为更解答了张志军的疑惑，为什么大陆给台湾让利那么多，他们却不领情？答案自然在于两岸没有政治互信，台湾人民对大陆的歧见深刻在心。这些都让张志军铭记在心，并理解台湾的抗议行为是民主社会存在的习惯现象。基于此，张志军自然明白两岸协议的签订必须以民意为基础。只是台湾对大陆的偏见，需要大陆主动出击，与台湾民众加强交流。
民众激进抗议扯台湾民主后腿
台湾的民主名声在外，是值得骄傲和肯定的。但是这种民主并不是法律意义上的，而是以自我为中心的。细数台湾激进的民主事件，哪个不是逃脱法律的范畴，以自我感官为导向，做出伤及民主和人身的过激行为。对于这些“桥段”，张志军不会没有心理准备。尽管访台行程中抗议如影随形，但张志军深谙对台之道。为防止矛盾激化，张志军主动取消部分行程。
实际上，在张志军没抵达机场前，就有抗议人士呛声会如影随形。面对越来越激烈的抗议冲突，张志军28日的行程大乱，接连调整三个行程，取消去前镇渔港、雾峰林家花园，改以在饭店与渔会代表座谈，在台中盲校约了林家后人一起见面。由于张志军前往鹿港天后宫之前，爆发群众流血冲突，天后宫之行则改由国台办交流局局长程金中代表出席。张志军27日晚与王郁琦在高雄西子湾沙滩会馆茶叙。张志军座车抵达时，遭民众泼白漆、撒冥纸，幸好张志军未被波及，但多名随扈身上和脸部都沾满白漆，随扈的防弹板及雨伞也无法幸免。随行人员形容，张志军这次来台“乘兴而来，败兴而归”，留下未完旅程的遗憾。不过，国台办仍表示，“想见的民众都见到了，完成了预定的行程”。
对于民众的过激行为，高雄市警察局承认维安有疏失。综观这次维安勤务执行，事前掌握及了解群众动态不够周详，导致勤务部署稍有空隙，另西子湾夜间照明设备不足，影响勤务执行效率。而高雄市长陈菊之前曾夸下“海口”会保障张志军等人的人身安全，在现在看来也只是个“口头承诺”。
对于张志军被呛声，多家台媒都认为，张志军此次体会到了台湾的真正民主。但这是真正的民主？多元的民主？不得不承认，台湾的民主名声在外，是台湾值得骄傲事情。不过，这么多年来，让台民众引以为傲的民主却是狭隘的民主，是逃脱法律范畴的民主。有人认为向张志军泼油漆、撒冥纸是体现多元民主。也有人认为，这些激进人士的作为就是打台湾的脸。对于这两种观点的对错姑且不论，只要弄明白什么是多元社会，就懂得了民主的含义。“多元社会”这个概念是来自西方，根据西方的标准，多元社会是建立在法治基础上的，也就是法律允许的行为，不论其内涵为何都是可以表达，可以做的。反之，违法的就不行。用此标准衡量，表达赞成或反对张志军访台都是被允许的，可是拿东西砸他泼他，不管是有伤害性或无伤害性，都是法所不许的。在台湾，一旦反对人士上了街，似乎不管其行为合法或不合法，全都“必须合法”。警察如果依法执法，那就是迫害人权，而这种多元逻辑肯定有悖常理，可以说是无理取闹。
对于张志军访台的后续影响，有人认为，张志军或大陆国台办会因为凸显出巨大的两岸矛盾，而承担后果；也有人认为，这次事件可能让大陆将反对人士一举定调，使双方在未来丧失对话的机会。不过，淡江大学国际事务与战略研究所教授王高成表示，张志军在3月学运过后几个月访台，出现抗议是必然的，张志军也一定有心理准备。这些抗议民众成员主要集中于台联与学运团体，民进党则相对较不积极，显示台湾对张志军访台，仍有正反两面声音。王高成说，张志军这次访台，与陆委会达成一些具建设性的成果，行程安排也反映出不同思维，对两岸关系发展会有相当的帮助。其实，张志军对这些过激抗议颇有微词。张志军表示，台湾是多元社会，但不同的声音应考虑用什么方式表达，更应该由台湾民众自己去考虑。张志军还强调，这不会是自己最后一次访问台湾。分析认为，这算是对“双方在未来丧失对话的机会”的反驳。也说明张志军并没有被台湾的多元声音吓倒，反而认为此次访问圆满完成任务。这也标志着，两岸事务主管部门常态化沟通机制已经建立，以后会有无数次的官方来往，而此次只是一个“摸底”的过程。在随后的来往中，也有经验可循。而台湾民众需要面对现实，应该学着习惯两岸的常态化交流，没必要制造更多的两岸对立。而两岸携手才能创造出更多的价值，当然这些都符合两岸同胞的福祉。
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