观察习近平上台以后的种种表现，不难发现，习近平对于传统文化是非常推崇的，甚至有人认为传统文化是习近平的思想底色。虽然在一个政治严重不透明的国度，其领导人的言行往往不可捉摸，但是哪怕是表面上的表态，仍然有助于传统文化的复兴，毕竟越是这样的国度，其领导人的表态越能发挥难以想象的威力。
一、传统文化：从沦丧到复兴
任何一个长久存在下去的大国背后必有引以为傲的文化作为支撑。作为一个延续几千年之久的大国，中国拥有源远流长的传统文化。以儒、释、道三个传统为核心的传统文化不仅是凝聚中国人文化认同的重要手段，而且还在调节着中国人的生活，成为中国长久稳定和统一的精神支柱。
可是，到了二十世纪初，随着新文化运动和五四运动的发生，传统文化面临巨大的危机。为了鼓吹西方文化，为了民主和科学，传统文化遭受严厉抨击，打倒孔家店成为那个时代最有名的口号。中国共产党正是在五四运动的呐喊和抗议中诞生，其创始人正是反传统文化的先锋。所以，中国共产党从诞生那一天开始便是传统文化的叛逆者，扛着社会主义的大旗，抨击所谓的封建思想。
1949年之后，对于传统文化的破坏达到前所未有的地步。如果说，五四时期，传统文化的危机主要来自于知识分子群体，那么建国后尤其是文革时期，传统文化的噩梦是一个国家政权发动全民运动所酿成的。在那个风声鹤唳的极左年代，不管是传统文化书籍，还是与传统文化相关的文物建筑，大多难逃被破坏的命运。
不得不提的是，毛泽东本人对待传统文化的态度是非常矛盾的，一边大刀砍向封建余孽，一边又将中国古代的帝王术发挥到极致。毛泽东虽然自诩为马克思主义者，但是底子里却有浓浓的传统文化色彩，以至于可以说毛泽东将苏俄式的社会主义与古代中国的帝王术结合得天衣无缝。正是因为这样，毛泽东对待传统文化，更多的时候是抱着为我所用的心态。
改革开放之后，极左思潮被迫退出中国政治，社会开始在一定程度上回归常态，传统文化由此得以公开存在。事实上，经历文革之后，作为官方主流意识形态的社会主义理论遭到严重削弱，逼迫着执政者寻找新的理论外衣。此时的中共不再将自己视为革命党，而是以执政党的标准来要求自己。对于执政党来说，必须要有统合国民思维的公约数。当社会主义理论难以唤起大多数人的共鸣的时候，传统文化便成为中共的一大选择。同时，文革之后，人们逐渐恢复理性，能够正面看待传统文化，大陆新儒家和支持传统文化的知识分子随之成为重要的力量。
二、传统文化蕴藏最大的民心
面对改革开放之后传统文化的回归趋势，习近平对于传统文化的提倡，既是符合公众诉求的明智之举，又是有利于传统文化的复兴。那么，习近平为何要复兴传统文化呢？因为复兴传统文化是一种治国手段，可以较大程度让中共向民心靠拢。
第一，从方法论的角度来看，习近平复兴传统文化可以重构中国传统文化的
断层。1840年以来，中国传统文化长期暴露在船坚炮利的西方文明之下，饱受冲击，及至五四时期，传统文化遭受巨大危机，再加上文革的破坏，传统文化在中国面临严重的断层危机。改革开放之后，传统文化虽然开始回归，但是畸形的市场经济不断冲撞着公民的道德底线，良知逐渐丧失，以至于许多人感叹中国社会的堕落。中国传统文化是一种偏于伦理的文化，讲究修身养性，有助于重构国人的道德信仰。所以说，习近平复兴传统文化旨在解决传统文化的断层问题，从而有助于缓解日益严峻的道德危机，赢取更大范围的民间支持。
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