就在今天，2014年8月18日，北京市第二中级人民法院对湖南省政协原副主席童名谦玩忽职守案作出一审宣判，童名谦因玩忽职守罪被判处有期徒刑五年。十八大后，中纪委监察部网站先后公开通报17例中央和地方“双开”官员的案例，童名谦成为首个因“玩忽职守”被双开的高官。
衡阳贿选案
在担任中共湖南省衡阳市委书记、衡阳市换届工作领导小组组长期间，衡阳发生了举世震惊的贿选案。一次仅有527名代表出席的地级市人大会，居然有518名市人大代表和68名工作人员收受贿赂；在被选出的76名湖南省人大代表中，竟有56名从事了送钱拉票勾当，所送金额达1.1亿元人民币（1人民币约合0.16美元），518名代表人均受贿近20万。翻开华夏百年选举档案，除了袁世凯1913年10月6日指使便衣警察、地痞流氓包围国会逼迫国会代表选举自己当选大总统的丑闻外，谁处还曾听说过哪个地市级的数百名人大代表几乎全军覆灭的传闻？
衡阳贿选案让世人惊呼中国官员的道德到底到哪去了？
“道德”这个词儿，先秦思想家老子在《道德经》一书中如是说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”这其中“道”指自然运行与人世共通的真理，乃人对世界本原的看法；而“德”是指人世的德性、品行、王道，则是人的处世准则。在当时道与德是两个概念，并无道德一词，“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。世上本就没有抽象或孤立的道德，有的，或真正而唯一关键的，是自身跟道德之间的关系。以政治道德而言，体现为官员从政须加强道德修养和以“仁义”为政纪的要求。这在中国漫长的封建社会中，虽有其阶级的局限性，但实事求是地说，“为政以德”是中国封建社会政治文明的具体体现，也是中国封建社会不断发展的重要因素之一。河南内乡古县衙有副对联：“得一官荣，失一官辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”大堂亦有一联：“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。到了清代，“公生明，廉生威”基本已成为官员的座右铭，也就是官箴。
如果提个问，中国今天的为官规范、社会规范到底是什么？各位能想到什么？“八荣八耻”？好，那么长的绕口令现在还有几个人能马上背出来？中国人现在似乎都有些迷失，如果我们现在要提倡道德建设，必须让大家明白什么是现在的社会道德规范，违反了这些规范必须受到法律法规的重处。
近代上百年的革命，不停打倒偶像，中国人长期的信仰体系被严重破坏，社会主流意识形态发生畸变，人们本就不坚实的道德信仰体系发生崩塌；执政的中国共产党现在党员总数虽然已经超过了8500万名（中共中央组织部2013年底党内统计数），但是在新一代中共党员中已经很少有像老一代党员那样虔诚信仰共产主义的人了，党的信仰和终极目标似乎在逐渐远离人们的视线；市场经济的发展，对利润的追逐……使得诚信、道德体系在这个社会不复存在，一切向钱看变成一件很自觉的事情。
柏拉图在《理想国》有个诘问:如果犯罪而不必冒险，你想不想要？敢不敢要？柏拉图所说的故事是，有一位牧羊人盖吉斯在荒山野地发现地洞，洞内有一只铜马，马身内有一具尸体，尸体戴了一枚漂亮华丽的戒指，盖吉斯忍不住取走戴在手上。他发现只要轻轻转动指环，即可隐形，谁都看不见他，可以任意为恶。而他为的恶是，来到国王身边，引诱皇后，杀了国王，取得王位。
道德信仰说到底是个虚的东西，不能直接给人们带来金钱物质利益。现代人大多是功利的，每天为了衣食住行而奔忙，不由自主地变得很现实。如今，中国社会似乎越来越面临道德信仰缺失的窘况。大家不在道德之中，是道德在大家之内，给大家权力，大家去选择，大家永远有选择的权力。为什么一次仅有527名代表出席的地级市人大会，居然有518名市人大代表和68名工作人员敢收受贿赂？违法成本那么低，人家干嘛不试试。
需要追问的不是中国官员的道德到哪去了？更值得追问的是中国的官员为什么胆子那么大！
当柏拉图所说的隐身戒指放在人们面前时，任何人都需要面对选择要或不要。有提前的制度建设跟没有制度建设的情况下，选择的结果肯定会大相径庭。过多的说教无用，关键是制定合理的规则并严格执行。制度建设成就道德自觉。
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