造纸术是中国四大发明之一，如果说，造纸术的诞生，繁荣了中华民族的文化，那么藏纸的存在，就承载了藏族千年的历史记忆。
藏纸主要制作原料----狼毒草（图片来源：中新网）
1300多年前，唐朝文成公主入藏，将中原造纸术带进了雪域高原。历经藏汉工匠继承和创新，藏纸由此而生。制作藏纸的主要原材料“狼毒草”，因为有一定毒性，用它做成的藏纸不惧虫吃鼠咬，并且不腐烂、韧性强、易长期保存。过去，藏纸主要用于印制经书典籍。今日，藏纸笔记本、相册、灯笼等，千年藏纸仍在传播独特的文化。2006年，中国公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，藏纸技艺位列其中。近期，《中国青年报》探访了西藏拉萨的藏纸制作工厂，向国家非物质文化遗产藏纸的传承人强巴遵珠了解了藏纸的前世今生。
工艺独特的历史手札
在工厂边的空地上，可以看到随处晾晒的造纸原料----狼毒草。厂房里，工人们在埋首挑着能用的枝条，两间简单的屋子，几台机器，三五个工人，就构成了非物质文化遗产藏纸的传习基地。
正是这种略带毒性的原料的加入，使得藏纸有了区别于其他纸张的最重要特征----防虫蛀、防潮、储存时间长。现存的位于布达拉宫、大昭寺内的典籍皆由藏纸所著。此外，藏纸还具有质地柔软、不易渗墨、保护视力、易回收再造等特点，是藏族先民的智慧结晶。
强巴遵珠每每提起藏纸，都会骄傲地叙述藏纸的神奇之处，他的话语里都能感受到他作为藏纸传承人的丝丝自豪感。他说：“藏纸与现代用纸有很大的区别，藏纸的原材料独特，不含任何化学元素，不会掉色褪色，更不会腐烂。到目前为止，藏纸能保存上千年，还没有出现过褪色的情况。”
藏纸的制作历史可以追溯到约1300年前，随着佛教的传入和译经工作的大规模发展，藏族人民结合本地特有的原料，通过不断实践，生产出了独具地方特色的藏纸。束之高阁的艺术品
直至上世纪50年代，藏纸还在广泛使用，默默承担着传承文化的历史使命。西藏解放后的20年中，尤其是“文革”十年，藏纸濒临失传。
1990年代，强巴遵珠开始搜集濒临失传的藏纸工艺。他带人到塔布、罗扎、阿里、尼木等历史上藏纸的主要产地进行寻访，遍访当地老艺人，记录了他们的口传技艺。这期间，他拜访过的几个老艺人陆续去世，对藏纸生产技术的挽救和挖掘已经刻不容缓。1993年，强巴遵珠出资，把尊布扎旺、果果拉等数名老艺人接到拉萨住下，一起切磋交流，终于整理出完整的工艺流程，生产出了第一批藏纸。
在工厂的销售部，藏纸做成的工艺品琳琅满目----灯笼、笔记本、面具、风筝、相框、挂饰，做工精致、色彩绚烂，处处散发着这个民族的独特魅力。据负责销售的卓玛介绍，许多藏式餐馆会购买灯笼悬挂，家庭也偶尔会买一些工艺品作装饰，而大量批发购买藏纸的人并不多，工厂销量也不太大。
曾经的历史手札，却成了如今束之高阁的艺术品。不得不说，着实让人觉得有些遗憾。
挽救后亟待发展
2006年，藏纸作为传统手工技艺的一种被列入非物质文化遗产名录，《藏纸生产工艺的抢救与发展过程》一书已经印刷出版，传承人也有了着落，对濒临灭绝的藏纸制作工艺的挽救工作似乎已经完成。
但是，如果真的想让藏纸重新走入千家万户的生活，还面临着很大的困难。卓玛老师介绍，近年来由于生活水平的提高，很少有人愿意去山上采摘狼毒草，也很难采购得到。此外，种植狼毒草的想法也因土地问题得不到解决而一直搁浅。由于藏纸生产几乎是纯手工，需历经采剥、晒干、磨平、水煮、敲打、催熟、过滤、打磨等11道工序，过程复杂、耗时长，能够熟练掌握所有技艺的人并不多。
正是由于这些原因，致使如今藏纸的价格居高不下。要说用于日常生活，普通人家实在是消受不起，也许艺术品开发才是它的发展之路。
藏纸，一个民族源远流长的历史符号，不应该让它局限于一个“非遗”的名号，局限于博物馆里的展柜里。真正保护好民族文化的方式，是让它回到创造它的生活里，鲜活着，经久不衰。
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