稍早之前，习近平视察北师大时指出，不应把古代经典诗词和散文从课本中剔除。此话一出，北京小学古诗词倍增。日前，“习近平效应”在传统文化领域又一次展现威力。在习近平出席孔子诞辰后， 中国先哲“孔子”的政治地位获得飞升。孔子故里山东曲阜市推出“百姓儒学”工程，当地每个村庄都将配备一名儒学讲师，以期形成“村村讲儒学 户户颂和风”的景象。
孔子故里日前出台的《关于深入推进“百姓儒学”活动的实施意见》，除了推行一村一名儒学讲师外，意见中还规定，将实现一村一座儒学书屋，一村一台儒学新剧，一家一箴儒学家训，真正让儒学走进乡村，力争再现“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书”的盛景。
据了解，儒学讲师结合村庄特点，突出仁、义、礼、智、信传统美德和“勤、善、公、和”社会主义核心价值观教育；围绕传统文化中“仁者爱人”“远 亲不如近邻”“亲望亲好，邻望邻好”的传统理念，突出孝敬老人、关爱子女、和睦邻里的现实主题。
习近平在纪念孔子诞辰2565周年的讲话上，将中国共产党人叙述为“中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”之后，这个盘踞中国历史千年之久的学派，不仅是在学术界、文化界占有一席之地，也具有了相当的政治含义，传统文化重新被放回执政者精神的“太庙”。
然而，作为一个“历史悠久”的学派，“孔子”怎样融入当今中国，或者说，中共如何对传统文化资源进行解释、指导，完成传统文化在新的历史条件下完成现代性转化，是需要面临的显示挑战。事实上，传统文化是一个非常复杂的概念，涵盖的内容十分广泛，甚至存在截然不同的观点，既有迷信、裹小脚、男尊女卑、愚 忠、等级森严，又有仁义礼智信和温良恭俭让。儒家所提倡的仁义礼智信，本身是多好的东西，可惜在传统社会下，却可能成为道德杀人的利器。再 如，孝悌、良善、忠诚，同样是很好的东西，却不幸在古代沦为扼杀子女自由和个性、懦弱和顺民、愚忠的借口。
换言之，传统文化中的某些好的东西一旦脱离具体 的历史语境，便是令人称赞的修身养性的品性，非常有助于调节公民人领域的规范，从而养成一批更有更加厚重、灵性、温暖的公民。所以说，如果想避免传统文化 被利用，必须建立一套让好人继续是好人、让坏人难以做坏事的制度，否则再好的道德都是空谈。
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