友族在公园主办“我要摸狗”活动，果然触发一些人的敏感神经。活动上允许友族参与者握狗、抱狗和亲吻狗，这些举动统统抵触回教圣训。
主办人是年轻友族，但其同胞未必以同理心看待他举办的活动，认定他有意图犯错，随即有人针对此活动到警局备案；也出现有地位的宗教领袖责骂他。
一个活动惹得满身蚁，学校教的那套革新思维，在踏入社会后怎么变了调？叫这名年轻人情何以堪。
简单来看“摸狗”活动，就是一个年轻人在办活动时加入创意，宗旨是改变一些人对狗的刻板印象，打破宗教禁忌，并为促进和谐社会而努力。可是在一些人眼里，举办摸狗活动是明知故犯的低级错误，传统保守大军于是施压、责骂、要求当局彻查，以及要当事人悔改。
鼓励青年促进和谐
这种举措我实在无法苟同，就像我突发奇想尝试牵牛过马路，准会有人怀疑我是偷牛的人。
既然摸狗不行，要多举办公开与深入的跨文化研讨更困难。在“你是你，我是我”保守宗教训示下，好课题面对两种或以上的异文化参与者讨论，注定难以开诚相对，也没办法深入去谈，更别说要“跨过去”。
我并非专研宗教和跨文化领域，一时半刻讲不出一个可以破解的妙方。但我想说，不要给年轻人有“文化差异、麻烦多多”的印象，应该鼓励他们动起来，为促进社区各族和谐尽一份力。
社会默契和融合，最怕染上“分而治之”老毛病，一些尝试改变保守认知的宣传，并不是在削弱相关宗教本性和特征，各族朋友也不要负面以为这些活动潜移默化在同化某一方。反之，当多元种族朋友互动认知多一点时，便会有默契坐在同一石凳上某事。
找出默契取得共识
再来，反对摸狗活动者的反应让我觉得与“狗不识字”俗例，倒有几分像。
“狗不识字”说的是狗主不见了狗，他请人帮忙想办法要怎样找狗，那人于是建议他登报悬赏找狗。可是狗主不同意，因为他认为狗不识字，即使登报、狗也不懂主人要找它。
建议登报人的看事角度，你我当然知道是要给广大公众看的寻狗启示后协助找狗。偏偏狗主看的是直接关系，从他和狗必须取得接触为出发点；帮忙的人看到则是间接关系，人多协助，寻狗的几率就比较高。
提及这俗例是要说明，两人共同接受的最佳结局是找到失踪狗，当下两人不同角度考虑解决方法并不碍事，多一些说明就能找出默契和取得共识。
所以无需去审问主办“摸狗”活动的年轻人，究竟做对或做错。
而是要回归活动，这活动确实成功，有各族同胞喜欢接触狗。
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