民族主义是一个历史性的概念。早在封建社会就已存在封建君主制的民族主义。资本主义产生后，民族主义不断发展，逐渐形成一种完整的思想体系。在资本主义发展的上升时期，资产阶级一般说来是革命的阶级，这个时期的民族主义一般具有革命性和进步性。同时，由于资产阶级的阶级本性和历史局限 ，在取得政权以后，往往以民族利益为掩饰，加紧对本族劳动人民的剥削和奴役，并以各种形式侵犯其他民族的利益，这是这一时期民族主义消极、反动的一面。
ISIS的民族主义是一种畸形意识
按照传统的观念，地球上每个人都有一个种族，即民族。如你是汉族，我是满族，他是高卢族。作为一个共产主义的信仰者 ：我们承认民族，又反对狭隘的民族主义；我们承认国家，又承认要消灭国家。也就是说，旧世界的民族、国家，现在认为神圣的观念都将会消失 ，现在的家庭形式也会消灭。这是人类未来的情况，我们没有办法作仔细的描述，就留等后人们自己来解决吧。
当今世界民族主义有多种表现形式
有只认为本民族是最优秀的，其它民族都是落后，如种族主义、法西斯军国主义；有孤立不与其它民族交往，闭关锁国的民族主义；幻想自己民族统治世界，其它民族臣服的幻想式的民族族主义等等，这些都是狭隘的民族主义。
另外还有一种好的民族主义，就是争取自己民族的权力，同时也承认其它民族也有相应的权力，承认民族之间的矛盾，同时也积极解决矛盾，不将责任推给别人将权利留给自己，这是国际主义精神的民族主义。 在每个国家中，各种形式的民族主义都有其存在，这反映了社会意识形态的丰富多样性。但这不是说，每种民族主义都是正确的。
当代有人指出这种民族之间的冲突，可能有多种表现形式，如文明的冲突，地区冲突等等等等。可以这样说，到目前为止，除了社会主义战争是阶级战争外，人类的战争主要是民族性的。民族主义一方面是国家的主体，另一方面是战争和混乱的根源。中东问题就是这种民族主义战争的典型代表，阿拉伯和以色列之间的冲突就是民族之间的冲突 。要解决当今世界问题，我们必须抛弃狭隘的民族主义，从对抗中回到对话话中来。然而客观现实并不以个人的良好愿望为转移，人类目前只能站在民族主义立场上来解决民族国家之之间的纠纷，这是客观现实的需要，不是理想和良心的需要。但是我们必须在民族主义中引入国际主义的精神，在看清人类的前途，尊重历史的规律的前提下，推动民族国家之间的和谐和发展。如果我们没法看清这些问题，至少我们要充分谨慎，保持一定的清醒和理智的反思。我们决不可用狭隘的民族主义去对抗狭隘的民族主义，也不可用没有原则的国际主义去满足狭隘民族主义的要求，这两者都不是正确的办法。例如，当今日本的军国主义有抬头的趋势，他们在中日之间的不断制造矛盾。这是日本经济出现问题需要修正，而日本还没有找到根本的解决办法的特殊时期。这是日本人由于担心国家和个人的命运，担心中国与其竞争而现迷惘阶段，日本的民族主义，即军国主义得到了生长的土壤。
东亚是民族主义严重的地方，这与两次世界大战的发源地欧洲不同．欧洲经过残酷的战争的洗礼，已经走上了合作的道路。东亚由于美国的强大实力存在，日韩主权不统一，东亚合作困难非常大。但是，要有信心，因为毕竟东亚各国有文化相通的传统优势。有理由相信，不远的 将来东亚合作时代必然到来。自由资本主义发展到垄断资本主义阶段，世界民族分为压迫民族和被压迫民族。列宁指出“必须把压迫民族的民族主义和小民族主义区别开来”。
压迫民族的民族主义是资产阶级利益的集中表现，他们以本阶级的狭隘利益取代全民族利益，以民族矛盾掩盖和抹煞阶级矛盾；为了本阶级利益，可以牺牲本民族广大劳动人民及其他民族的利益；实行民族压迫和民族分裂的政策，制造民族矛盾，挑起民族纷争，离间和分裂各族人民之间的团结；人为地划分所谓“优等”和“劣等”民族，认为只有“优等”民族才是人类文明的创造者，应由他们奴役、压迫、剥削“ 劣等 ”民族。帝国主义、殖民主义更是以民族主义作为侵略扩张的侵略工具，鼓吹民族歧视，煽动民族仇恨，为推行民族压迫政策和发动侵略战争辩护。这种民族主义显然是反动的民族主义。
被压迫民族的民族主义，也就是列宁所说的小民族的民族主义，一般主张加强民族团结 ，维护民族利益 ，反对压迫民族的压迫，现代殖民地、半殖民地国家的民族解放运动，民族独立国家和其他一些国家反对帝国主义 、霸权主义侵略扩张的斗争，这种民族主义是进步的民族主义。但民族资产阶级在民族国家内部实行阶级压迫，存在一定的消极甚至反动的作用。无产阶级支持被压迫民族的进步的民族主义，反对压迫民族的反动的民族主义。
社会主义国家民族主义暗藏凶机
在社会主义国家，随着社会主义改造的完成，一般说来产生民族主义的经济基础与阶级基础已经消失。但民族主义思想的残余还将长期存在，还会不时地干扰社会主义革命和社会主义建设事业，损害各民族的团结和国家的统一，不利于执行爱国主义和国际主义相结合的对外政策。社会主义国家中存在的民族主义，一般属于人民内部矛盾，需要谨慎妥善地处理。如果处理不当，也可能转化成敌我矛盾。 第二次世界大战后，众多的被压迫民族经过长期的不同形式的斗争，取得了政治独立，成立了民族国家。除少数国家走上社会主义道路外 ，大多数国家选择了资本主义制度。这些国家大都奉行民族主义政策，主张维护国家主权和独立，反对外来侵略和干涉，强调大小国家一律平等，穷国富国实行互利，是国际舞台上反对殖民主义、帝国主义和霸权主义、建立国际政治经济新秩序的一支重要力量。他们为了反对霸权主义的扩张和武力威胁、反对国际垄断资本的渗透和控制进行积极斗争，建立起许多地区性或多边国际协作组织，对打破大国主宰世界的局面，对维护世界和平、促进经济发展起了不可忽视的作用。
在第三世界的原始居住地区，原始的权力构架的内容被逐渐的掏空。改造成为适应西方国家需要的国家的概念。国家之所以成为一个蛋壳似的保护装置，则更本是由于欧美国家的之间的利益争斗，需要一种制度上的确定，现在的国际格局完全是由于各国利益切割造成的！但是由于列强的们在制造国家的时候。遵循的是属地和民族原则。这给与第三世界国家的一个可以利用的组织因素--国家主义和自己对抗。民族主义演变成国家主义完全是西方自己造成！
爱国主义需要原则
爱国主义是一个组织原则，他的本来目的是对抗帝国主义的。但是由于对于帝国主义的解释通常掌握在获得国内政权的手里，便会出现理由着一个组织资源变相的压迫国内的情况。这里就会出现一个所谓的非民主国家是否值得爱的问题----国内的资源被本国的人霸占和被国外的资源霸占有什么不一样的地方么，其实没有，但是因为现代国家的产生而是的它们产生了区别，因为列强的极端自私的以本国利益而对别国肆意践踏使得大家认识到由于利益中心的不同，国家是如此的重要，没有国家就会连基本的生命权都没有。可以说是帝国主义制造了第三世界的现代国家，也是他们制造了大家对于爱国主义的态度！因为不管现国家利益的分配如何，在面对于国际的时候，人们始终站在一个利益点上。
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