朋友女儿的作文每次都写得特别快，而且常常被老师拿到班上当做范文。于是，就总有人让她介绍经验，每逢此时，她都特别真诚，不厌其烦地对人家说：“要多读书，读好书。”可后来她发现这远远不是家长们期待的答案。因为每次都会有人接着问：“有没有在哪儿报一个作文班？”似乎，人们总想要更“具体”，更有“效率”的答案，总期望找到一种方法，能够说出一个一二三四五六七的步骤，然后就可以按部就班地实施，恨不得让人进去的时候还是白痴，出来后就已经变成天才。而说起“多读书”这类的大道理，往往没有太大的市场，太抽象。
在这种心态的指导下，国内教育中各种各样的辅导班也就应运而生：数学不好上数学班，语文不好上语文班，英文不好就上英文班，作文不好，那自然就该上个作文班。此外，一提及教育，头脑中还会立即充斥着各种各样的特长班：钢琴，舞蹈，武术，科技，骑马，冰球五花八门全都有。
以上这些活动，通通可以将其归为“技能”的培养，知识的灌输。但是，而除此之外，教育还应该有更深层次的含义。“教育”两个字，分开解释，可以写做“教书育人”。对于中国而言，就“教书”这个角度而言，我们已经走得很快很远，可以说将世界上的很多国家都通通甩在了后面。以至于中国人在参加国外各种考试的时候，都会得到很高的分数，外带琴棋诗画无所不能，博得了“Smart Chinese”的名声。
由此引申开来，现如今做“实事”，也已成为中国社会一种良好的社会风气。再难啃的骨头，中国人都有本事将它一一分解，然后变成流水线作业，化抽象为具体，化腐朽为神奇。这种精神，也可以归结为一种“攻山头”的精神，随之也就出现了许多“攻山头”的现象。
在攻山头精神的作用下，航空母舰下水，神州八号上天，教育方面在国际奥林比克数学竞赛中屡屡获奖，同时中国还一举成为体育大国，乒乓球羽毛球等等许多竞赛项目遍地花开。中华民族的祖先给了我们太多吃苦耐劳的优良传统，我们耐得住寂寞，吃得了艰苦，经得起挫折，不计较过程，只为追求一个圆满的结果 -------只要能为人们指出一条光明路，那即便是千军万马，削尖脑袋中国人也一定过得了那座独木桥。而所谓的“光明路”就是“攻山头”的途径：将一个无比宏伟的目标，进行分解，化整为零，然后个个击破，从而实现目标。在取得不凡效果后，人们继而更加“务实”。
这当然很好。必须承认：务实的态度，吃苦耐劳的精神，让中国摆脱了贫困，带来了物质的极大进步。但也请不要忽略：这世上还有很多无比重要，但听上去很“虚”的东西。
还是以教育为例，其实说起来大家都会同意：所谓的教书育人，人格比学问重要，智慧比知识重要。但问题就在于，“育人”太虚了。善良，正直，诚实，勇气，坚强-------没有人能够否认这些品质的重要性，可又有谁能够告诉我：这些该怎么来培养？又可以用那些指标进行衡量？知识的灌输，只需要搞一个测验就好，可关于“勇气”和“责任感”，又有谁能够拿出一个具体的考核方案？
说到底，“教书”具体而实际，“育人”抽象而困难，且短期内看不到任何成绩。因此，就特别容易被人们所忽视。
可这无比抽象的“育人”任务，却又实实在在地影响着中国人的生活以及未来。在现实生活中，有清华学生在动物园拿硫酸泼狗熊，有药家鑫将人误撞后索性杀人灭口，还有马加爵和林森浩为琐事就对同学痛下杀手。这些孩子，在掌握了那么多硬碰硬的技能后，在通过了那么多考试之后，在众人眼中的成才路上走了那么远那么久之后，却用这种极端的方式，告诉人们：他们还远远没有“成人”。
从坐公交车不给老人让座，到老人在摔倒后被路人扶起反咬一口，采取“讹人”手段---------无数社会现象表明：很多无法用考试来衡量的教育，却在一点点演化成生活中人们可以切实感受到的，无比残忍的现实。而更加可怕的是，这些育人方面的漏洞，绝非上一个“辅导班”就可以弥补。
在我们热衷于“效率”，热衷于将一切按部就班地做规划的时候，不得不说：生活中还有很多东西，永远也无法“规划”与“速成”，最最可怕的，是错过了还很难再去弥补。因此才有了“十年树木，百年树人”的说法。
身边的一位朋友，在孩子刚刚出生后，为了事业就狠狠心将孩子送回了老家。我理解一位忙碌母亲身不由己的苦衷。可是，孩子的教育费用，好的生活质量等等这些看得到的事情固然重要，但是不是就该因此而完全无视“陪伴”的意义？物质生活是看得见的好，但母亲的“陪伴”，又是不是真的就一点都不重要？事实是，当孩子长到一定的年纪，朋友再将孩子接回来时，真的是痛苦而又懊悔，因为母子之间的陌生隔阂感，因为孩子在老人那里养成的以自我为中心的观念，需要她付出多一倍的情感精力去纠正融合弥补。
生活中确实有许多东西，可以通过专门的突击强化训练来达到，而且效果很不错。可真的还有很多“抽象”的问题，需要引起人们的注意：比如情感，比如陪伴，比如“育人”，对人们而言，它们既看不见也摸不着，但如果把人生比作一颗参天大树的话，它们就有如大树的繁茂枝叶。有了它们，人的一生方才有“树”的美丽，方能够制造氧气，方可以造福子孙后代。而缺少了它们，人类社会将会发展为一个直冲云天的“电线杆”，越高就越危险。
这就好比马丁路德金曾经在“地球村”的演讲中所说：When scientific power outruns moral power, we end up with guided missiles and misguided men. 当有一天，科技发展超越了道德发展，伴随着失去了方向的人以及定向导弹，人类就会走向灭亡。
这又好比文理科之间的争执。在中国，一直有句话叫做“学好数理化，走遍天下都不怕”。言外之意：数理化才是看得见摸得着的“真本事”。而至于“文科”，那就是“假大空”的代表。可又有谁敢说：人类社会真的就不需要“人文素养”？在人类历史上，除了科技进步，除了电灯电话手机电脑给人类带来的各种便利，人之所以为“人”，不仅仅因为人会制造和使用工具，还因为人的社会属性，因为人的慈悲心怜悯心，因为人有动物所不具备各种美与丑的人性。而社会的进步，亦不应该仅仅体现在物质条件的进步上面，还应该体现出“人性”的进步，社会的温情，人间的关爱。
而一谈起“育人”这种抽象的教育问题，又总会给人“站着说话不腰疼”的感觉。因为大家都很头疼，不知从何处着手。大道理谁都知道，可关键是：该怎么重视？又怎么去落实？
其实解决起来也远远不是人们所想象得那么困难。它就好比煲一锅老汤，急不得，但同时亦不需要集中在一段时间内占用太多的精力。它本就是渗透在人们生活中的点点滴滴，需要人们时时去留意。
在现实生活中，当人们慨叹：“这孩子从小就仁义”，“这孩子胆子大，有闯劲”，“这孩子有主意”，“这孩子这样可不成，一点人情世故都不懂”，“这孩子成天光想着自己”的时候，事实上人们已经注意到了“抽象”教育问题的存在。
在斯坦福的开学讲演中，曾经提到：“你可能在数学，钢琴，曲棍球等方面都很出色，甚至是个全能选手。”“但是，请不要因为‘专业’就隔断了与世界的联系”。是的，“育人”的任务，不妨从与世界的联系开始做起。我们生活在凡间，浸泡于茶米油盐之中。首先要做的，就是断断不能为了“教书”的任务，就让孩子不接“地气”。
常常看到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的孩子。远房亲戚家的一位姑娘，才高八斗，学富五车，小小年纪吟诗作画，无所不能。可她却永远不同任何人打招呼，脸上总有一种“目空一切”，“举世皆醉唯我独醒”的气质。这类的孩子，生活在自己的“书香气”中，已经不问五谷杂粮的生活。
育人的任务，不妨就先让孩子了解“凡间的生活”。见人有礼貌，学着料理好自己的生活，风大知道自己添衣，进出时记得为后面的人抵住弹回去的门，吃饭时懂得主动帮父母摆放餐具------等等这些“人情世故”，说起来都是小事，可很多的孩子实际上都不及格。这需要从很小的时候，在最初认识这个世界的时候，慢慢让孩子去体会，了解，学习。要想成仙，首先得学会做一个凡人。正如作家六六在育儿文章中所说：一个孩子在他有能力站在舞台中央之前，得先学会在台下默默地欣赏，礼貌地鼓掌。
如果说以上算是“育人”任务的第一个层次。那么，更深层次的育人，将与之同步进行，依旧从他们来到这个世界的那一天起。
一个小男孩才小学二年级，已经会口算四位数的乘法和除法，可他却能够残忍地将自家养的不满三个月的猫咪关到冰箱里生生冻死--------就仅仅因为好玩和好奇。 育人，需要人们在日常生活中时时警惕此类事件的发生，它就好比一张零分的统测试卷，足以提高教育者们的警惕心理。生活中的点点滴滴，总可以反映出教育的问题，而不同的是，很多人一笑而过，因为当时引起的后果“不够严重”。考试考砸了，有老师找上门来，而且升不到一个好的学校。而猫死了，却没有人会因此而进监狱。亦正由于此，人们总会忽视此类育人问题的重要性，以至于在孩子长大后酿成大错。
他可以不是一个高尚的人，但他至少不应该是一个卑劣的人。他可以不够善良，但他至少应该少一点残忍。教育，不应该仅仅是“教书”，是技能的培养，更重要的，是尽量减少人心中的阴暗面。而社会对于人性的约束，也不应该仅仅靠法律靠制度，那我们就无异于将“猿关进了笼子里”，与动物没有任何的两样。人性中的扬善惩恶，应该是从“主动”与“被动”两个方面着手，一方面靠法律制度，一方面靠教育。
大部分人都会相信：善良，正直，责任感，抗挫折能力-------- 这些抽象的品质一直蕴含在简单而又繁琐的日常生活中，从到放走一只不慎落在手心里的蝴蝶，到面对自己的挫折不埋怨不气馁，再到主动为口渴的同学分一杯自己的水------有谁能说：这不是一个孩子的慢慢成长？没有鲜艳的分数作证，可它却足以让人自豪。这些成长，绝非一日之功，也无需临时抱佛脚地突击，在人生路上却反复会有此类考试，以看不见摸不着的方式轮番上演，有人无比轻松地过关，有人却无比头疼，屡栽跟头。而一旦错过了培养的时机，人们只能顿足叹息，却永远无法追回。试问：一颗已经长歪了的树，你又能拿它怎么办？
关于技能，对于在校的孩子们来说，千百年的事实证明，有的孩子擅长学习，有的孩子则真的不是读书的料。这世界本就五彩缤纷，有科学家，有学术人员，需要政治家，亦需要小人物，人们总是向往更好的生活，这当然无可厚非。但是教育的目的，绝对不是将所有的孩子都培养成爱因斯坦（事实也做不到），教育的方向，也绝对不是将所有的孩子都往“爱因斯坦”的方向培养。教育最基本的目的，应该是让他们都身心健康地活着，力求问心无愧地活着，有人的尊严，有人的追求，有人的同情心怜悯心，有最基本的“人性”。教育本不该成为流水线作业，它所肩负的，更应该是将每一个人，都培养成“人”的责任。
这听上去似乎很可笑，但事实上，中国的教育还远远没有做到。从这点来说，教育亦绝不该仅仅是学校的教育，它还是家庭的，乃至整个社会的教育。而这样的教育，决不可突击，它需要从生活中的点滴做起。
教育，断断不可割裂了人与世界的联系。
对于人类而言，许多抽象的东西：无论是文学，还是人性道德，它们都好像是一条遥远的地平线，永远也没有达到的那一天。但只要方向不变，总是朝着那个方向在前进，总会越走越近，距离越来越短。
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