微信圈一篇很火的文章《广州告急：50万黑人给中国民族带来的隐患不容忽略》，说是“据统计，仅广州一地非洲黑人数量至少有50万，其中合法入境者两万多，其余全部是非法入境或者签证过期。其中黑男占了90%以上，且每年以30%-40% 的速度递增”。
黑人问题在每一个国度都是一个话题
这个文章说，广州的治安问题，相当大一部分是由这些黑人造成的，形成了“黑灾泛滥”：“一些颇有见识的广州居民早已察觉到，黑人的强奸、犯罪、暴力伤害、骗财骗色的现象，早已屡见不鲜；而广州也日益成为艾滋、性病的重灾区”。此外，文章还充斥着种族歧视的言论，说“黑人属于寄生性种族”、“智商低”、“混血污染基因”等等。
种族歧视是人性的丑陋，也是历史的幽灵。说实话，并不是每个人都是种族平等主义者，不要说对黑人会有“非我族类，其心必异”的歧视，就是大陆人共同生活在一片土地上，还有人歧视维族人呢。问题是，内心里或是私底下怎么歧视那是私域之事，就算有明显的侮辱，也难以追究。
经历了上个世纪的两次大战，第三世界独立运动和西方国家内部的种族平等运动后，反对在公共场合进行种族、民族歧视已经是公认的“政治正确”，任何有种族主义倾向的言论和行为都应该受到“群起而攻之”，受到法律的强制纠正，这个无须多说。
不同种族的人在体能、智力等方面都没有明显的先天差异。黑人确实有其明显的弱点和缺陷，但是汉民族就没有自身明显的弱点和缺陷吗？如果是这样，鲁迅、柏杨等人就不需要批判“国民性”了。没有哪一个种族、民族可以包揽人类所有的长处，恰恰是不同的族群各有其短、又各有其长，才显得这个整个世界多元而丰富，便于取长补短。
学者程映虹说，黑人文化重视音乐、体育、社交，黑人文化注重生活的即时当下性，并不总是用“将来”来规范和束缚现在，对生活的态度比较放松，黑人对自己的权利非常看重，寸土必争。这些即时当下性，使得他们的生活表现得不太注重学习成绩，长远打算，随性而行，易于冲动犯错，这是一些种族所不太认可的。
但是黑人这些习性是长期形成的，不容易更改，如果对这些特性进行系统性的侮辱，变成种族歧视，会激起整个群体的反感和反抗，歧视逾深，反抗愈强，结果是其特性逾得以保存和张扬，形成敏感的反族群歧视心理，导致族群之间的裂痕日益增大，为彼此之间的交流融合埋下顽固的障碍，甚至埋下仇恨的种子，稍有不慎，就会演变成暴力冲突，这是谁也不愿意看到的结果。
中国人曾是种族歧视的受害者，曾被西方人视为“东亚病夫”，“劣等民族”，这一百多年来，中国人的“自强”仿佛就是要一雪民族之耻，“站起来”的目的，就是不被人再歧视。
现在，经济发展了，国家强大了，开始歧视起比自己更弱的弱者。加之传统的“华夷之辨”思维，本身就是一种按优劣高低的等级来建构世界的秩序观，黑人就类似于他们眼中不开化的、等而下之的夷族，进行心安理得的歧视，是典型的好了伤疤忘了痛，不觉有任何刺耳。但是，当美国ABC的脱口秀节目中，一名美国儿童说“杀光中国人”，主持人吉米·基梅尔说“这是很有趣的想法”时，在美华人表示强烈不满，大陆人也起而抗议ABC辱华，反对种族歧视，呼吁外交部出手阻止美国迫害华人，他们是否觉自己是在搞双重标准？
不能不正视的是，2007年，商务部宣布中国已经超过法国成为非洲第一大贸易伙伴；2008年中非贸易额达到历史新高点近1,070亿美元；这几年，中国更是将低端产品倾销非洲，将低端产业链转移至非洲，非洲对中国经济的贡献不言而喻。在政治上，自上世纪60年代以来，非洲国家在外交方面给予中国大陆极大的支持，尤其是大陆和台湾为了拉拢非洲，无不竞相在非洲“以礼相邀”。
来而不往非礼也，在这样的政治经济联系之下，中非联系加强，越来越多的中国人进入非洲，越来越多的黑人进入中国，是必然之事，种族主义者既想占尽非洲的好处，又不想惹一点点麻烦，付出一点点成本，怎么可能？
诚然，拒绝种族主义并不等于对外来种族的过度宽容，放任自流，应该据实分析黑人给广州治安带来了什么样的影响和危害，该加强入境人口管理就要加强，该严格治安管理的就要严格，不能搞种族、国籍区别对待，无原则地宽容，这是人口治安管理层面的事，大陆政府对此最有心得，对自己的人管得如此之严密，对黑人相信也没有什么难度。
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