尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
类似于《智取威虎山》及各种杀鬼神剧，让人看到了一些人是如何力挽狂澜拯救山河。只是，很奇怪，这一类的模式，历史往往又喜欢冷不丁地开玩笑，这在中国历史上已渐渐成为一种"旧常态"。
中共前总书记赵紫阳去世十周年。一些市民陆续前往赵紫阳故居悼念
1989年天安门学运期间，赵紫阳看望在天安门广场绝食抗议的学生。
如何不辜负生命的意义？眼下，似乎有两种模式可参照，第一种是类似于《智取威虎山》及各种杀鬼神剧，让人看到了一些人是如何力挽狂澜拯救山河。只是，很奇怪，这一类的模式，历史往往又喜欢冷不丁地开玩笑，这在中国历史上已渐渐成为一种"旧常态"。可列举的例子就太多了，如每一伙人打倒另一伙人时总是以"正义"之名，最终却沦为"邪恶"之实，历史不断重复至今；以共产主义、社会主义平均分享的福祉理念最终酿成了人间死伤最为惨烈却鲜为人知的"大饥荒"；提出依法治国为名的改革措施，最终却以侵犯个人自由而成为"新常态"落地。
当然，也有一些特例的好结果，比如教科书里的国民党特务，竟然先发制人般地完成了中国人可以通过"民主"来走出专政、暴政、亡政的怪圈，继而成为中国数千年史书上所记载的先行者与试验田。
实际来看，这种模式谈不上对"生命的意义"真正洞悉或达到社会及个人价值最大化。但这类表面模式，恰恰是当下中国社会最备受推崇的功利主义、虚假主义以及魔幻主义的混合物。
真正不辜负生命的意义，很关键的因素是在于言行合一，也就是另一种模式。这类模式，有历史背景，但许多历史背景并不被人熟知，众所周知，历史"真实度"部分是被特定打扮出来的小姑娘。
即便是扭曲历史或者是不惜一切代价来扼杀历史，自古以来也从未有人做到。可以如秦始皇般"焚书坑儒"，但暴政还是留下来了，字还是被记载了，同样，此前的文革、大饥荒以及阶级斗争等，也被有心人记录在案。说到底，不把人全杀了，人的思想就控制不住。
所以，那怕最恶劣的环境，只要地球仍运转，在历史的进程里，也总能诞生出一批优秀的政治家、文化人以及艺术家，他们不同流合污，甚至不惜以牺牲个人荣誉得失而勇于坚持真理，甚至很多时候那怕这种优秀的人被大多数人所遗忘，那也并不影响这些人的本能，即做一个他认为正义善良的人。
回看中国近三十多年的改革历程，七八十年代那段轰轰烈烈的改革篇章，一直到今天，绝大多数对社会有接触并有深入思考的人大都可能觉得，那个年代真是改革的黄金期，无论是社会还是政治。
这其中，固然有社会的力量在勇于推进，但，也应看到政治体制方面的助推手，胡耀邦、赵紫阳等一批真正的改革家在历史转折中的重要作用。
2015年1月17日，是赵紫阳先生逝世的十周年。十年沧桑巨变，经济学家张维迎用19世纪英国批判现实主义小说家狄更斯那句经典的话改编得出：过去十年既是中国经济最好的十年，也是社会和谐最坏的十年，同时也是政治改革失去的十年。
"最好与最坏"，这两个极端背后其实可以引用吴敬琏老先生的话："当下中国最严重的危险是权贵资本主义"。好是在于，少数人先天性得利，比如最近反腐曝光出来的寻租链条，用权力之手来迅速打开资本市场的"吹牛"盛宴，这可真不是吹牛，毕竟几个月时间，公司上市，股票飞涨，回报何止数十倍。
评论 (0)