“华丽的中国的时代正在展开。经济，GDP，外汇储备，世界第一；人口，13亿，创造出的非同一般的力量；外交、军事，展向世界的中国影响力；土地，蕴含的潜力和力量；软实力，向着文化大国飞奔；共产党，中国式领导力的强力指导。世界第一的人口大国中国，在向着世界第一强大着，13亿人口是怎么将中国在向全球化过程中变成强者呢？”韩国KBS电视台推出的七集记录片《超级中国》给出了答案。
韩国纪录片《超级中国》截图
收获答案的中国官方媒体和民众，面对如此气势磅礴而来的中国通，多少有点措手不及。央视新闻制作特别节目，标题则别出心裁地锁定韩国民众的观后感，“既羡慕又害怕”。羡慕的是中国这只睡狮醒来给每一个中国民众带来的无限红利；害怕的是中国不由分说地崛起后可能构成的新的世界霸权。将视角拉回到中国，当绝大多数人在为中国自信背后的惊人力量骄傲时，一种担忧也在潜滋暗长，因为《超级中国》表现出韩国对中国可怕的了解。就纪录片内容而言，这是一种几乎深入到骨髓的了解。这不是一个人的了解，而是一个团队的了解，而且这个团队如果没有十几年地跟随中国的积累，是不可能达到这样的熟悉程度的。
诚然，这是一部充满正能量为中国形象加分的纪录片。倘若了解仅仅限于此，显然是片面的不足信的。因为崛起的中国问题重重，甚或比以往更甚。该纪录片的主创人员之于负面批评，表现出了极度的克制。比如在谈到户籍政策、政治自由、香港占中、南海问题时，无论从篇幅、结构还是表述，都全然不同于西方纪录片中站稳意识形态立场的口诛笔伐。正是这种适度克制，使得该纪录片不仅未被阻挡在防火墙之外，还轮番被中国主流媒体热推。那么问题来了：如若成就的褒扬和问题的揭露比例对调，那么这部纪录片还能否冲破严防死守的防火墙？卸下无法祛除的意识形态重担，作为旁观者的韩国或是其他任何一个国家，对于中国问题的揭露，往往是中国最需要改进的不足和软肋。徐昕即反其道而行，当大多数人都在为中国之崛起鼓与呼时，这位善于针砭时弊的专栏作家意有所指将历史学家资中筠的旧闻翻出重发。在《中共高层应当直面的六大问题》一文中，资中筠毫不避讳并娓娓道来地谈及了诸多敏感问题，比如一党执政的合法性与合理性，党性与人民性的统一等等。而在谈及与韩国纪录片一脉相承的“成绩最大最大，问题最小最小”时，作者迈的步子显然要比后者更大。“这么长时间以来，党的领导、宣传部门、主流媒体，大中小学的教科书，及至电影、电视、戏剧、音乐、文化舞台，对于‘建国以来尤其是改革开放以来中国的巨大成就’，讲的还嫌少吗？对于中共犯下的种种错误，党有过多少深刻的反省？自己不讲，又不让人家讲，就是讲的时候也要首先评功摆好。这样能怪老百姓与你过不去吗？”
的确。能享受最好的赞美，也要能承受最坏的批评。大到国家层面的外部形象，小到个体层面的道德建设，概莫能外。时事评论员吴铎为春节而作的《当世界向中国拜年，国人更应自省》一文，即是国家和个体在面对赞美与批评时如何取得最大公约数的演练场。在国家层面，中国硬实力和软实力的与日俱增，是不容否认的基本事实。与此同时，中国也开始主导国际话语权；在个体层面，一些文化陋习，诸如喧闹，随地吐痰，不排队等，也被打上了中国和中国公民的特色标签，被广泛诟病。如何取得最大公约数？“我们不能做大国小民，迷失在取得的成就中。文化自信应当成为每个个体对自身、生活生存的自信，夯实软实力和硬实力的底子，说到底是为了兑现个体的权力，让泱泱大国有站上世界舞台的底气，也让每个公民能够有信心和尊严走进国际社会，去呈现中国文化的优质品质。”
说起来容易做起来难。眼下，习近平已经被美国前官员评价为领导力“前所未有”，为展现足够诚意，亲共港媒不惜连续出让头条位置予以展示。中国也一再被推搡着坐上世界第一的交椅，大有骑虎难下的窘态。然而，鞋子合不合脚，只有穿的人知道。当世界开始褪去意识形态外衣和有色眼镜看待中国时，中国是否也应该给这场没有硝烟的战争松松绑？因为承受一再勒紧绳索最大力的，正是从未曾走出卑微绝境的小民。
从宪政口水战到七讲七不讲，从气势汹汹的“8•19”讲话到高校集中整肃，意识形态层面的清场运动虽然争议不断，但始终没有停止前进的步伐。以至于当争议扩大化，再加上一批自由民主派因各种缘由或被迫销声或锒铛入狱，习近平旋即被外界赋予了思想卫士和集权者的“罪名”。消极派认定，即便反腐战果累累，外交主动出击，如若思想市场不自由不开放，那么习近平注定还是难以坐实核心之名。尤其是当激进民主派不断通过各种渠道表达对这位大国领袖鸿鹄之志的不满时，可见的民意支持度似乎也在遭遇一场滑铁卢危机。力的作用总是相互的。习近平作为一国领袖，对于思想市场的混乱状态高度紧张也在情理之中，如同知识分子总喜欢以近乎刷存在感的形式表达对人民拥戴的人物的观感，这种心态既有其合理性，也免不了在犬儒主义的陷阱中越陷越深。习近平不偏执于左右和超越左右，一度使得极左和极右派原形毕露，自动下岗，也间接应证了由不满和口水堆砌起来危机的虚妄性和欺骗性。正如美国政治家林肯所言，如同结果表明我错了，那么反对我的话就都等于没有说过。这句话放在习近平以及反对他的右派身上，又何尝不可？
大国已经崛起，小民依然卑微。1900年，梁启超在他的《少年中国说》中曾充满希望的说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”文化学者崔卫平如下一段充满正能量的话语，不啻也为国与民的关系提供了精确的注脚。“你所站立的地方，正是你的中国；你怎样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。”习近平之所以在短短两年时间里收获了超高的民意支持度，关键在于他的超高规格改革举措，以及平民领袖做派，开始让人们相信，原来“大国”可以全然不以“小民”为基调和底色，“大国”也可以有“大民”。而要想走出大国小民的泥潭，不仅需要国家层面的适时调度，更需要13亿人展示惊人的力量。
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