战争是残酷的，战争的原因也是多种多样，在争斗的过程中，有多少向往和平的人们失去了生命。不仅如此，战争还夺走了好多东西，只怕我们某一天需要用记忆去寻找那里曾经发生过什么。
缅甸难民
网易介绍，2015年2月以来，缅北战事升级，已造成130多人死亡，数以万计的难民涌入中国。支教缅北的老师德仁就住在拉咱河的旁边，河对岸就是中国。他打算今年5月，教完这学期就回到中国。
缅甸北部与中国云南、西藏接壤，生活在这里的克钦人、果敢人与中国的汉族、景颇族同根同源。几十年来，由于历史原因，克钦独立军、果敢同盟军以及地方民间武装与缅甸政府军之间冲突不断。
从拉咱到德仁老师所在的姐洋难民营学校，有10多公里山路，进出只能靠摩托车。姐洋难民营的管理处挂着一张图，从中可以看出雨林中的难民营全貌。类似这样的难民营在中缅边境线上有100多个。
姐洋难民学校是拉咱地区最大的一所难民学校，2011年成立，从幼儿园至中学，共有学生2,000多人，老师70多名，学校占整个姐洋难民营一半多的面积，周围其他难民营中的孩子也会来这里上学。教室里的环境比难民们住的窝棚好得多，学校校长说，这是从去年才开始改善的。
德仁是这所学校里唯一的中文教师，他的老家在中国安徽。2011年11月，德仁从贵州一所大学毕业后，与10多名志愿者一起来到了缅北的难民营支教。德仁每天都要上六节语文课。说是上课，但这里一无中文教材，二无中文课本。德仁只能把自己总结下来的常用汉字，教给这些孩子。
德仁和这里的难民一样，住在用木板搭起来的窝棚里。每天天濛濛亮时，他就起床了，随后，他与另一位来自山东的江姓老师轮流生火做饭。
3年下来，德仁已经非常习惯穿着围裙骑摩托。早饭后，德仁就骑着摩托，一路上不停地和走路上学的学生打着招呼来到学校。“汉字的听和读还是相对容易教会的，”德仁老师说，“难的，是教他写方块汉字。因为这里的纸和笔都很精贵，孩子们很难有机会提笔练字。”
德仁说，3年多，一起来的同事，因为各种原因，陆陆续续都回去了，如今只剩下他与另一位江姓老师。江老师在另一所难民学校当中文老师，白天骑摩托去学校上课，晚上回到姐洋难民营和德仁做伴同住。
姐洋难民营内的厕所是去年才搭起来的，这还是村长特别关照的结果。在这里支教，学校仅能为志愿者提供基本的食、住以及安全保障，并无其他待遇，学校老师每月工资还不到24美元。
这天，天很黑了，江老师才从教书的另一个难民营回来，他们在一个四处漏风的棚下做饭。村长说，下个月会帮他们专门搭一个棚用做厨房。
克钦人虽与中国景颇族同源，但大多信奉基督教，相比春节他们更重视圣诞节。“中国年”期间，一来，姐洋难民营学校并不放假；二来，在难民营学校支教，收入微薄，德仁回家的开支又过大，所以，他今年也没能回家过年。寂寞了，德仁就去教堂听大家唱歌。
在课堂上，德仁的讲课夹杂着景颇语和汉语，这样，孩子就很容易听懂他的解释。德仁说，景颇话也是来了这儿之后才学的，整整用了两年。
每天晚上，德仁和江老师，除了备课，就是各自对着课本学景颇语。其他一些志愿者先后离开，倒不是无法克服艰苦的条件或是受到战乱的威胁。语言的障碍和没有任何教材才是在这里支教的最大困难，大多数志愿者待几个月，还是无法正常沟通。
因为德仁来自中国，有文化、有见识，又是这些年唯一一个留下来的大学生老师，所以，德仁得到难民营里村长的特别重视。他们常常会来找他商量一些事，对他的生活也特别关心。
难民营中多是老人、妇女和儿童，很少看见健康的成年男人。克钦军有很严格的征兵政策，从13岁起就必须当兵，且终身不能退伍，即使以后不在军队里也只能算“休假”，有战事爆发就要马上回去。
克钦军还要求每户人家必须有一半的子女参军，如果家里没有男子就招女兵。男人都走光了，这里的老师也很难找，很多妈妈背着孩子，在给教室里给学生上课。
在这里，知识真的能改变命运。虽然克钦军的征兵政策严酷，但如果孩子成绩优秀一直读上去的话，可以推迟当兵。在一家难民的窝棚前，一个孩子从幼儿园毕业了，家长会很正式地给孩子拍一张毕业照挂在进门处。德仁23岁时来到难民营支教，如今已27岁。面对近来连续升级的战火，德仁并不担心，“跨过河就是中国了。”“倒是，家中无数次催我回去，女朋友在老家等了3年，也该回去结婚了。”德仁计划教完这学期，5月份回国，最让他放心不下的，是接班人的问题，和难民营中的孩子。
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