随着“决不许《炎黄春秋》挟持司法向红色地带反扑！”的标题出现在中国社会科学网上，以敢言著称的著名杂志《炎黄春秋》遭遇左派人士的围攻，中国正式开始习近平上任以来的第三场意识形态大战。
习仲勋给《炎黄春秋》的评语
自习近平于2012年接掌最高权力以来，中国进入“习近平时代”。以习近平为首的中共新生代领导层一手推进反腐风暴，一手全面深化改革和依法治国，整个社会开始持续经历变局。根据过往历史规律，大变革的时代，往往意识形态要经历大的论战。如今，习近平执政已经进入第三个年头，意识形态的大战刚好有三场：2013年的宪政大讨论；2014年的阶级斗争论战；2015年即本次《炎黄春秋》事件折射的历史虚无主义论战。
2013年5月，《红旗文稿》发表中国人民大学教授杨晓青的一篇长文《宪政与人民民主制度之比较研究》，称“宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义和资产阶级专政，而不属于社会主义人民民主制度”。紧随其后，《党建》、《环球时报》等中国党报党刊连续集中刊发文章，认为宪政为资本主义的专利，反对在中国施行宪政，形成反宪政派。同时，以互联网为主阵地的支持宪政的知识分子和社会人士，迅速回击反宪政派，他们认为宪政是中国的出路。反宪政派与支持宪政派的论战，成为当时乃至全年最为重大的意识形态事件，对两年后的今天依旧有影响。
一年之后，中国社科院院长王伟光在《红旗文稿》发表评论文章《坚持人民民主专政，并不输理》，里面写道：“这个时代仍贯穿着无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义阶级斗争的主线索，这就决定了国际领域内的阶级斗争是不可能熄灭的，国内的阶级斗争也是不可能熄灭的。”作为中国人文社会科学的最高学术机构，王伟光的言论迅速在海内外激起轩然大波，引来大量的批评声音。作为回应，当时很多人纷纷批评阶级斗争论，拿起依法治国和“国家治理体系和治理能力现代化”的旗帜来回应王伟光鼓噪的极左沉渣。与前两场的意识形态大战相承接，本次意识形态大战是针对历史虚无主义。《炎黄春秋》曾刊发一篇文章指出“狼牙山五壮士”的诸多细节存在矛盾之处，认为其真实性有待历史学家的深入研究和探讨。为此，在新浪微博上具有一定影响力的梅新育和郭松民攻击《炎黄春秋》，梅新育甚至大骂《炎黄春秋》的编辑和作者“属狗娘养的”。作为回应，《炎黄春秋》执行主编洪振快、黄钟以个人名义将他们告上法庭。然而，《炎黄春秋》工作人员的起诉行为迅速招来左派人士的围攻，甚至有人宣称“该杂志应该进行整顿”、“决不允许历史虚无主义借助司法反扑”。如果再联系到此前网络大V作业本质疑邱少云所引起的强烈反应和轰动，一场关于历史虚无主义的意识形态论战正在拉开帷幕。
值得注意的是，不管是反宪政派与支持宪政派的论战，还是阶级斗争的论战，乃至历史虚无主义的论战，都与外界流传的“九号文件”有关。据网上流传的信息可知，2013年中共中央办公厅下发俗称为“九号文件”的文件《中共中央办公厅印发〈关于当前意识形态领域情况的通报〉的通知》，其内容包括不许宣扬西方宪政民主、不许宣扬“普世价值”、不许宣扬公民社会、不许宣扬新自由主义、不许宣扬西方新闻观、不许宣扬历史虚无主义、不许质疑改革开放，即外界所言的“七不讲”。
既然已有的三场意识形态大战都与“七不讲”有关，那么如果还有下一场意识形态大战的话，会不会同样与“七不讲”有关呢？除去已经出现的宪政、阶级斗争（与宪政民主、普世价值相悖）、历史虚无主义，还剩下公民社会、新自由主义、西方新闻观、改革开放。考虑到改革开放是当代中国最大的政治共识，下一场大战，只可能聚焦于新自由主义、公民社会、西方新闻观，其中最有可能是新自由主义和西方新闻观。当然，至于最终会怎么样，还有待验证，但不管怎样，在意识形态大战之际，中国社会或将孕育新的变局。
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