北京太庙是世界上现存最大、最完整的祭祖建筑群。然而，如今太庙的东北角却被诸多隐患所包围，如棚户区狭窄的通道以及易燃杂物等等。
太庙（图片来源：新浪微博）
北京太庙里藏个棚户区
太庙文物保护区的东北角小院里，各种简易的临时性建筑几乎占据了所有空间，有的平房顶上加盖房屋，再加上自行安装的空调和淋浴设施，通道变得极为狭窄，仅可一人通过。头顶上，各种电线在房屋间纵横穿梭。距院门几步远，一间约三四平方米的小房正在搭建，墙面上的水泥还未干透。
而离小院不远的一排平房则更是“充分利用”与太庙围墙之间的空隙，每户都搭出一个二三平方米的小屋，而房子与墙之间的通道竟然狭窄到仅一步距离。仔细察看不难发现，这些临时性的简易房子大多不住人，而是用于储煤、储物及作简易厨房，或者堆放生活杂物。
这片棚户区位于太庙文物保护区东北角。由于不具备天然气管道和热力供暖条件，这里的居民大量采用液化气罐做饭、用煤取暖，大量无序用油、用气、用火、用电，对太庙古建筑群和居民自身安全构成严重隐患。此外，棚户区内堆放的易燃物品杂乱繁多，而其周边有众多的古柏、杨树等高大树木，极易发生火灾事故。而且这种极其狭窄的通道，一旦发生火灾等安全事故，根本无法扑救。
太庙何以如此“衣衫褴褛”？
北京太庙位于天安门东侧，为明清两代皇家宗庙，具有重要的历史、艺术和科学价值。新中国成立后，周恩来总理亲自批准将太庙改为劳动人民文化宫，交由北京市总工会作为工人文化娱乐场所，并于1950年正式开放。由于历史原因，太庙文物保护范围的东北角区域存在大量居民棚户区。该区域的东侧，是20世纪50年代劳动人民文化宫用于安排退伍转业军人和青年职工的单身宿舍，现有住户46户。该区域西侧，原为建于20世纪50年代的劳动人民文化宫木工室和职工浴室，“文革”期间被分成一间间房屋，用于安排部分单身职工和退伍转业军人，成为集体宿舍，现有住户22户。此外，还有7户分别居住在原体育场等处。早在2011年的两会上，单霁翔就提出《关于抓紧消除全国重点文物保护单位太庙火险隐患的提案》。提案承办单位对提案答复工作十分重视，召开了专题会议进行研究和部署，并制定了搬迁安置工作方案。但是，3年后的今天，太庙内的棚户区搬迁整治工作并未真正开展。
太庙中的棚户区是在《文物法》颁布前形成的，属于历史遗留问题，因而不能强行按照现行法律搬迁。据北京市总工会资管部干部王远航介绍，按照《工会法》，“工会经费主要用于为职工服务和工会活动”，而不能用于改善部分人的住房。换言之，由北京市总工会解决太庙棚户区的搬迁问题，是一项“不可能完成的任务”。北京市总工会副主席韩世春提出要由政府有关部门牵头对太庙内的棚户区进行整体拆迁整治。北京市东城区副区长王春晨提出，产权关系复杂，文物建筑产权与使用权不在同一单位，协调难度大，也是监管的难点。
北京太庙简介
太庙位于北京市东城区天安门东侧。面积14万平方米，平面成南北向长方形，正门在南，四周有围墙三重。主要建筑为三进大殿及配殿，前面有琉璃砖门及戟门各一座，两门之间有7座石桥。明、清两代为皇家祖庙。
北京太庙是世界上现存最大、最完整的祭祖建筑群。主要有牺牲所、神厨、神库、井亭、燎炉、配殿等。最为重要的是大戟门和三重殿堂。即享殿、寝殿、祧庙。俗称大殿、二殿和三殿。太庙整个建筑布局严谨，魏峨宏丽，庄严肃穆。1924年辟为和平公园，1950年5月1日改名北京市劳动人民文化宫。从太庙再往南有1条玉带河，河上有5座小巧玲珑的金水桥。
整个太庙建筑群，基本为明嘉靖年间重建规模，是研究明代建筑群整体组合造型处理的良好典型。 殿宇均为黄琉璃瓦顶，建筑雄伟壮丽。前殿面阔11间，进深4间，重檐庑殿顶，周围有三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏。其主要梁柱外包沉香木，其余木构件均为金丝桶木，天花板及柱皆贴赤金花，制作精细。太庙虽经清代改建，其规制和木石部分，大体保持原构，是北京最完整的明代建筑群之一。太庙以古柏著名，树龄多达数百年。
北京太庙建筑群中最雄伟壮观的是享殿，又名前殿，是明、清两代皇帝举行祭祖大典的场所。享殿是整个太庙的主体，为中国古代最高等级的黄琉璃瓦重檐庑殿顶，檐下悬挂满汉文“太庙”九龙贴金额匾，坐落在3层汉白玉须弥座上，面积达2,060平方米。殿内梁栋饰金，地设金砖，68根大柱及主要梁枋均为金丝楠木，柱高为13.32米，最大底径达1.23米，是中国现存规模最大的金丝楠木宫殿，楠木大柱更是举世无双，建筑品质和文物价值只有明长陵的棱恩殿可与其相匹。
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