改革开放后经过30多年的高速发展，中国人（指中国大陆人）的物质生活是大大的富足了，所以今天大家经常谈论的话题是如何减肥，怎样养生？与此同时，还有越来越多的中国人开始超越物质的追求，寻求心灵的宁静和精神的收获。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。今天的中国又到了明礼节，知荣辱的时刻。
在西藏听佛
于是我们看到，一些过惯了锦衣玉食的人放下身边的财富，到名山大川处过起了与世隔绝的归隐生活；越来越多的人走进古寺，静坐、念经、放空身心，通过短期的禅修让自己远离凡俗的噪杂，获得身与心的修养生息，体验精神的富足。当然我们最常见的还是中国的家长开始教育孩子们重新学习传统的中国文化和礼节，向中国的先贤学习做人、修身之道。
对于深受社会无礼、无德、无节操、无文明之苦的中国人来说，这是可喜的变化，也是社会自然演变的一种潮流。没有人喜欢不文明的生活，中国人在填饱肚子后，自然也会关注起心灵与精神的满足；因为物质不是人类最后的归宿，精神愉悦才是人之为人的核心追求。正如美国著名心理学家马斯洛的需求层次理论所说，人在跨过了物质生存阶段之后，自然会向归属感与自我超越等精神方向迈进。
从满足生存到自我超越
作为一个人，要在这个世界上生存，首先要解决的问题是吃饱穿暖，有个安身之处；这个问题解决后，人们才会考虑赢得社会地位与他人尊敬；最后才是实现自我的超越，将自我的人生价值最大化。用马斯洛的人生五大需求层次理论来说就是：生理需要、安全需求、社会需求、尊重需求和自我超越的需求，这五大需求由低到高构成了人生需求变化的曲线。前两个需求属于生存需求，社会与尊重需求是寻找归属感的需求，最后一个自我超越的需求则是人类的最高需求，它代表了人类对自己的最高期待。前两个需求属于物质层面的需求，后三种需求则偏重于精神方面。只有前两个物质层面的需求得到基本的满足后，后三种偏重于精神的需求才会成长为人类的主要追求。如果用经济水平来划分人类的五大需求，则前两个需求是属于温饱阶段的需求，社会需求与尊重需求则主要属于人类生活水平的小康阶段，而自我超越的需求一般在人类达到富裕阶段后才会突出出来。所以一般发展中国家人们的需求集中在前两个方面，而发达国家人们的需求在后三个方面较多。可见经济发展对人类精神生活的影响。
2014年中国的人均GDP达到7500美元，已经渐渐脱离低收入行列，向高收入国家迈进。现阶段中国人在吃穿住方面都已经能够基本满足自己的需求（住的方面在大城市还有很多困难），作为大型消费品的汽车也已经越来越普及的走进千家万户。物质的富足，经济发展到一定的水平，人们的需求自然会向精神层面靠近，自古皆然，中外皆然。中国人在现阶段将自己赚钱的注意力分出一些到自己精神的需求上，这也是人类发展规律的自然体现。
今天，渐渐富裕起来的中国人已经开始了寻找自我的过程，在精神上重新发现自己、认识自己，进而肯定自己。这也是人性解放的必然之路。毋庸置疑，物质是人类生活必须的资料，追求物质是人们再正常不过的举动；但与此同时，物质也会“奴役”人类的身心，让人们在不知不觉中失去真正的自我，变得为物质而物质，成为没有精神的行尸走肉。这是很可悲的结果，也是人们普遍不喜欢的状态，因为归根到底人还是一种精神性的存在。
物质能满足我们的身体，但不能满足我们的心。在衣食“有”忧的环境中，人们为了基本欲望的满足有时候不得不放下精神的自我去争取物质，而一旦物质积累到一定的程度，人们会从内心深处生出追寻精神的动力。如果说追求物质的过程是放弃自我的过程，那么追寻精神的过程则是人们找回自我的过程----让自己成为真正独立的个体，获得心灵的解放。现代的中国人已经渐渐从物质的束缚中解放出来，进入到找回自我的时代，在禅修、归隐、传统文化中发现真实的自己或者说另一个非物质的自己。
通过禅修与归隐重拾自己的心
近来中国禅修班的报名十分火爆，招收一百个名额，会有上千个人报名。禅修为什么这么受欢迎呢？我们来看看禅修巴利文的意思：“心灵的培育”，即把人们心灵中的良好状态培育出来。再看看当今中国人的生活状态，一方面物质上已经普遍满足，大鱼大肉吃起来也没有味道；另一方面心态上却存在普遍的焦虑：烦躁、压力、空虚，没有归属感。所以在这种情况下，很多人希望通过禅修“培育自己的心灵”，寻找心灵的归属也就是很自然的事了吧。
这是当然是一种好的追求，因为这确实是我们需要的。打工挣钱、创业挣钱，这个世界上有挣不完的钱，也有人们享受不完的物质；但这一切是为了什么？我到底为什么活着，我的内心快乐吗？这些问题的答案恐怕很多人都不会满意，因为我们的生活确实有被物质蒙蔽的危险，好像生活就是为了物质享受。其实不是，因为这个物质基本富足的社会有太多的问题让我们不快乐。
据媒体报道，今年4月36岁清华硕士IT男张斌因工作过度劳累猝死在马桶上，这已不是过劳死的新闻第一次见诸报端；在电视节目中，因为物质纠纷引起家庭矛盾的例子更是多有存在。为了物质，现代人的心都太焦躁了，不知道在大城市上班早高峰时段，不时上演的骂战、全武行是不是大家忘记修心的明证？是挣钱重要还是身体健康重要？是物质重要还是家庭和睦重要？在公共场合是谦让文明好还是争锋骂战好？相信这些问题大家心里都有答案。
一些人不仅心里有答案，还采取了证明这些答案的行动。所以很多人走到深山处或禅院里过起了隐修的生活。刘景崇是广东佛山一家企业的总经理，年薪高达100万，娶了一个美貌的娇妻，生活看起来非常如意。但他却选择到陕西终南山过起了归隐生活，读书研经，修心见性。2014年底彭露露这位华中师大的女研究生出家的新闻吵的火热，她为什么出家？用她的话说是，佛法离真理更近。像刘景崇、彭露露这样脱离尘世，自我归隐的人还有很多，他们都是追求精神生活的前行者。
当然，社会大众不可能像他们一样归隐、禅修，他们也只是一群特殊的存在，但他们寻找精神归属的努力是与大家内心的向往一样的。他们的行为代表了我们这个时代的方向，也代表了社会大众的心声。俗话说：大隐隐于市。重视精神生活不只有在深山、寺庙里才能实现，只要我们超越物质的束缚，重视心灵的感受，现实生活中到处都有修心的地方。
文化复兴与精神重建
随着中国经济的崛起，中国的传统文化也在复兴。在物质的需求得到基本的满足后，中国人开始汲取中国传统文化的营养，让自己变成一个有文化、有传承、有教养的人。于是我们看到，中国的文化经典越来越受到中国人的欢迎，每年的祭孔大典得到越来越多人的关注和支持，中国的传统曲艺也在民众中再次开花结果、枝繁叶茂，中国传统更重视个人素养的博雅教育也越来越受到父母和孩子的赞同。做一个文明有礼的人，可能1949年以来中国大陆人从来没有像今天这样有如此强烈的渴望。
这是一种文化的觉醒，它或许预示着中国另一次的文化繁荣时代即将到来。纵观中国的历史我们会发现一条文化繁荣的规律，即每一个新王朝建立七八十年后都会迎来一个文化暴发的时代。唐朝的李白、杜甫时代，
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