中国的精英专政

假设你出生在中国，又是个独生子，受到父母、祖父母、外祖父母的宠爱。有时，他们甚至称你是被宠坏了的小皇帝。

他们向你灌输儒家思想，尤其是等级和勤奋工作的价值观。他们送你去上学。你知道，学习汉字需要有惊人的记忆力。你被中国强烈的人力资本政策塑造成型。

纽约时报专栏作家布鲁克斯(David Brooks)近日发表一篇题为《精英专政》(The Dictatorship of Talent)的评论文章，用带有“偏见”的语气，谈论了中国的精英专政和人才的培养。

文章说，在经过数十次交谈后，你很快就明白了一个客人所该理解的一切：今天的中国是一个痴迷于人才的社会，中国的统治精英招募人才的方式，就和NBA以严格和无情的方式挑选一名球星完全一样。

随着你在学校逐渐长大，你意识到要进入一所精英大学，就需要在高三那年最后的考试中取得一流成绩。中国学生参加类似的考试已有一千多年的历史。

考试不会鼓励创新思维和技巧，它只奖励勤奋读书和死记硬背的能力。你的青春期都围绕着那些考试转－－补习讲座和长时间的预习。

每年大约有九百万人参加高考，排在最前面的百分之一的学生能升入精英大学，其它的只能去二流学校。这些不幸的人将发现，尽管他们的就业前景不会永远受阻，但成功的可能性却很小。这些学校的自杀率很高，因为一些学生感觉到他们已愧对自己父母。

布鲁克斯写道，但是你成功了，你以一流的考试成绩进入北京大学。你把你的教授当成上帝，你还知道如果成绩好，你就可以入党。西方人认为共产党仍然与政治意识形态有着某种关系。你知道在中国除了经济繁荣，已不存在任何政治哲学。共产党基本上是一个庞大的象耶鲁大学“骷髅社”(Skull and Bones)那样的精英组织。它只是其成员一起创造财富的一个社会网络。

由于你在大学也同样获得了成功，你真的变成一个优秀生。你拥有众多的机会，你可以在一家美国的跨国公司找份工作，学习资本主义的技能，然后再回来并成为一个企业家。但你决定进入政府部门，因为风险较小，在为国家效力的同时，你还有(私下)致富的机会。

文章称，从某种意义上说，你的选择无关紧要。无论你从商或从政，你都是同一个官僚机构的成员。在西方，政府精英与商界精英的关系紧张。但在中国，这些精英是同一社会组织中的一部分，为共同致富而相互合作。

你的人生是受“公司政治”(corpocracy)的统治所支配。团队精神受到高度重视。没有真正的意识形态之争，但不同的社会网络竞争着权力和财富。这个体制的确奖励人才。被称为组织部的机构挑选那些已证明有行政管理能力的人才。你努力工作。你帮助治理地方。你在钢铁和通信等国营企业担当主管。你迅速晋升。

布鲁克斯在这篇发自上海的评论文章称，当你跟美国人交谈，你会发现他们对中国的共产主义存有古怪的观念。你设法告诉他们，中国已不是共产主义国家了。它有一套不同的体系：精英家长式统治。你开玩笑说：试想一下，共产党身上披着常春藤盟校的外套，但它决定不更改姓名。想象一下，哈佛校友组成的大军。

你告诉你的美国朋友，这是一个精英专政。它统治社会的方式就象一个明智的父亲统治着家庭。它也同公民进行一些协商，但对于什么会更好的服务于国家，这个卫士阶层的多数成员会自行做出决定。

这些精英领导的公司政治吸收竞争对手的权力基础。曾经以为经济增长将创造一个独立的中产阶级，但现在很清楚的是，社会富裕的那部分已被吸引到国家/企业的机构中。曾经有学生为争取民主而游说，但现在他们已满足于经济的自由和机遇。

这个公司政府并没有停滞不前。其成员很快意识到中国的弱点，并迅速拥抱现代化改革(只要改革从未挑战政治秩序)。

文章最后两段写道，最重要的一点是，你相信，受过教育的家长作风已经产生好的结果－－中国正欣欣向荣。数以亿计的人摆脱了贫困，上海的购物中心要比美国同行业都更加丰富。写字楼林立，路上塞满了奥迪车。

你对公司政治所取得的成就深感骄傲，并期待着它领导中国走向下一个现代化阶段－－从制造型经济转向服务型经济体系。但在你意识的背后你知道：让一个自上而下全靠死记硬背的精英，去管理一个灵活创新的信息经济，也许是根本不可能的，不管它的成员是多么的精明。

布鲁克斯档案照

作者简介：毕业于芝加哥大学的布鲁克斯，曾在华尔街日报和纽约时报任记者多年，还曾担任过新闻周刊、大西洋月刊、标准周刊等刊物的编辑。现为纽约时报专栏作家。经常为纽约人、纽约时报、福布斯、华盛顿邮报等撰写评论文章。

布鲁克斯也是《天堂里的BOBO一族：新上等阶层及其由来》(Bobos in paradise:The new upper class and how they got there)和《天堂之旅：我们如何以将来时在现在生活》(On Paradise Drive: How We Live Now (And Always Have) in the Future Tense)两部书的作者。