中国传统的家风从未过时

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。北京大学中文系教授张颐武, 一直很看重家风传承这一传统的文化方式，并对此有自己深入的思考。他认为，“家风最重要的还是价值观的传承和延续，一代代人通过家庭传承好的品质，才会让社会的整体道德水准不断提升。”

张颐武认为中国传统的家风从未过时

家风对家族的传承至关重要。中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：那就是，国民整体的教养气质，都是彬彬有礼温柔敦厚的，国民的行为举止，也是有理有据规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至伟。中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。

如今，当我们重新审视传统文化遗产，恍然发现许多家风家训的内涵，与当前倡导的社会主义核心价值观息息相关。而激活这些文化因子，传承一种民族风范，需要每个家庭一代又一代的接力延续。

张颐武对中国传统家风的梳理

以下文字为《解放日报》对张颐武的一段采访，张颐武对中国传统家风进行了详细的梳理。

提问：听说您很早就开始提倡家风的传承，是什么让您对家风如此看重？

张颐武：2014年春节期间，包括我在内的一批人一起讨论，有什么东西，既能承载优秀的传统文化，又能让普通人有共鸣？中国传统文化说起来非常丰富，儒释道各领域、各层面，无一不丰富，从哪儿着手更有效，更能打动人心，大家想了半天也没结论。抽象地谈传统文化，可能每个人都有自己独到的见解，有一套理论，但这些见解和理论，很难与公众的日常生活联系起来。大家一直聊啊聊，聊到最后猛然发现，传统文化中最牵动人心的，就是家风。中国人特别注重家庭，家庭是中国社会的基本细胞。一提到家庭，传统就“活”化到日常生活中了。2014年春节, 央视推出了一组关于家风的街头访问，让普通人讲讲自己的家风。这个话题，果然引起了积极反响，迅速成为当年春节期间北京街头巷尾的热议。春节正好是人们回家团圆的时刻，在这个时刻探讨家风，凸显了这个议题的当下意义，也显示了公众对家风的关切。由此开始，关于家风的讨论不断发酵。它后来会达到那样一种热度，我也没想到。

提问：简单地说，家风是一种家庭教育。对现代家长来说，他们还可以从中国传统的家风中汲取什么样的智慧？

张颐武：很多人认为，西方的教育理念才是科学的，比如说对孩子要多鼓励，少批评，多说几句“你好棒”，这样才能培养出自信、独立的现代青年。现在市场上的不少家庭教育书籍，也是那样一套理念。道理都对，但我觉得完全照搬也有问题。

中国传统的教育自有其优秀、恰当的地方。中国家长教育孩子，善于从一些小事出发。比如，第一就是讲规矩。看到长辈主动起身迎接、有客人来访主动打招呼。长幼有序，从细节开始，培养孩子的教养、品德、为人处世的方式。

传统礼仪的庄重感以及人与人之间的分寸感，是中国家风的基础，也是中国人维持社会秩序的重要纽带。因此，常有人说，中国古代的“礼”不只是礼仪，“礼”本身就是社会秩序，是法治的一部分。古代社会治理，比较依赖每个人的道德自觉，而这种自觉正是通过家风传承下去的。

提问：中国的家风，其实不止于“家”。

张颐武：“修身齐家治国平天下”，对中国人而言，家庭不只是私人的事，更是组成社会公序良俗的重要细胞。西方的传统不太一样，西方人打招呼，可以简单喊一声“Hi”就行，小孩连名带姓直呼长辈都没关系。这是西方文化所致，他们认为上帝面前人人平等，所以不太注重辈分。但西方也有维持社会秩序的手段，那就是法条和信仰。社会伦理在不同的文明中扮演的角色是不同的。

我觉得现在最可怕的是，有些家长既丢弃了中国传统的家风，又没有用西方人对法条和信仰的敬畏来教育孩子。两个都不着边，一味地溺爱，或只求成绩优秀，不注重孩子为人处世之道，以为自己已经“现代化”，这才是可怕的。一些社会上的不良风气，其实就是家庭不良风气的延续。

提问：不可否认，中国人对家庭的理解也在发生变化。过去大家族生活在一起，四世同堂传为美谈。而现在基本都以三口之家为主，与老人住在一起，有时反而会收获同情的目光。在全球化背景下，现代人的生活方式逐渐趋同。您觉得中国传统的家风家训，今天还能不能真正打动人、感染人？张颐武：社会已进入“小家庭时代”, 被分割为小的家庭单元，但这并不意味着传统家庭教育失去空间。即使三口人的小家庭也要有规矩，讲究长幼有序。小家庭的父母一样需要注重家庭教育，自己以身作则，教会孩子做人做事，这些都会潜移默化地影响孩子的一生。

虽然家庭变小了，但社会仍然非常大。现在，一些年轻人人际关系出现问题，可能就是传统家教不够，缺少家风的传承，缺少待人接物的领悟和继承。

目前有一种声音，认为传统礼仪是繁文缛节，太虚，太束缚人。这种说法有一定道理，但礼仪是长久积淀的社会基本规范。在法律管不到的一些小磨小擦中，如果不能以礼待人，那么，开车时偶遇轻微剐蹭，司机便大发雷霆；宿舍里为了一个脸盆摆放的位置，彼此就大吵大闹，这样的风气又何来秩序可言？

中国传统的家风特别注重情感，注重推己及人。父母经常叮嘱孩子，与大家好好相处，多体谅，多包容，多谦让。这一点和西方崇尚个人的胜利不太相同。你看我们中国人写的家书，大部分内容都在教导孩子的处世之道。与人相处是一门复杂的学问，待人接物能力强的孩子，往往与他的家风有关。反之，一些社会上的不良风气，其实就是家庭不良风气的延续。

科学技术日新月异，但从古到今，人性却很少改变。在任何时代，人们都需要清清白白做人，谦和有礼待人。这些基本的做人法则并不会随着时代的改变而改变。而在社会转型期，我们更需要优秀的传统家风发挥作用。中国的家庭，不是生物学的概念，它还包含着生命、文化、精神的传承。

提问：现代人如何传承家风，您对此有什么建议？

张颐武：中国传统文化历来注重门楣、家风。过去有一副著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，就是希望世世代代传承正面的家风，把做人做事的本分一代代传承下去。

家风，首先当然是家里长辈老人的言传身教，让子女后代明白自己家庭的正面传统。其次，讲究的是耕读为本、诗礼传家。通过家风家训教导后辈，潜移默化地传达社会规范。《颜氏家训》《朱子治家格言》《曾国藩家书》等，大量含有教育族中弟子如何做人处事学习生活的道理。这些著作中包含着一些永恒的价值，对我们今天的家风传承依然有用。

如果我们每个家庭都致力于向子女传播正面的家风，社会风气自然会得到改善。古代读书不多的家庭也照样知书达理，有民族大义，怀着正义感，懂得关爱他人。这就是良好的家风传承了良好的人格。

家风的传承内容涉及人生的各个领域，但从总体上看，这种教育就是让孩子从小知道生活之道、待人之道、交友之道、读书之道。一点一滴之间，经过耳濡目染，内化为年轻人的自身行为，有利于他们走上社会后更好地发展，也会让他们的正面品质对社会有好的影响。所以，家风最重要的还是价值观的传承和延续，一代代人通过家庭传承好的品质，才会让社会的道德水准不断提升。张颐武简介

张颐武, 浙江温州人，北京大学中文系教授，博士生导师，民进会员，北京市人大代表。著名评论家，文化学者。北京大学文化资源研究中心主任，生活方式研究院联席院长。

研究领域包括大众文化与传媒、文化理论、80年代以来中国文学和电影。张颐武专注于对全球化和市场化激变中的中国大众文化和文学的研究，并对处于转型时期的中国当代文化作出了丰富而重要的阐述。主要理论专著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《新新中国的形象》、《全球化与中国电影的转型》等；大众阅读出版物有《思想的踪迹》、《一个人的阅读史》等。

2014年12月，挂职担任北京市文化局副局长。