现在许多人都在鼓荡要将七夕喧闹成“中国的情人节”，但在中国，“跟情人过情人节”却变成了“常识”，情人节不属于那些有家室的“老夫老妻”，也是一条不明文的潜规则。
七夕之谜思：情人节和情人过还是和“有情人”过
七夕有着原始的生殖崇拜意味。《黄帝内经·素问·上古天真论》有“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣”一说，意指男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长；二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，“为一身阴阳之海，五气贞元”，也就是说，二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。
如今，七夕的“欲望”被放大，其爱情象征却被有意无意的无视。在这天，卖出平时N倍的鲜花、钻戒、爱情婚姻保险，人们急于在博客或者社交网站上公布自己的爱情细节，表决心，仿佛得到祝福比得到幸福更重要似的。但与此同时，爱情也在加速度不断地失落。2011年第一季度，中国共有46.5万对夫妻离婚。每天，平均有5,000多对昔日的爱人分道扬镳。中国民政部的有关人员曾对外表示，中国离婚率连续12年递增，2014年全国共依法办理离婚登记363.7万对，比上年增长3.9%。
但婚姻就等于爱情吗？
从前，爱情常在道德感和社会眼光里挣扎，但还没跟GDP挂钩。而在今天，不先谈妥车和房，谁又来跟你谈情呢？物质是基础，人人都这样讲，仿佛爱情一定要在送过玫瑰、吃过大餐、游过车河、查过房产证之后才能发生。所谓的般配，不过是一种资源交换----美貌可以换来优渥生活，这成了人们习以为常的逻辑。婚姻里的爱情成分也不见得与日俱增，这也是“常识”。
其实恋爱、结婚的人也孤独。
美国麻省理工学院教授雪莉·图克尔在《一起孤独》中写道，我们好像是一个陌生人处于一个陌生的世界。今天，虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你，但报上网名，发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ，网上点餐，在线游戏，通信基本靠摇微信，连亲密接触都可通过视频完成，只要自己的感受是真的，没人在乎与自己连线的是不是一条狗。
和老一辈不同，中国的年轻一代开始发问，什么是爱？他们今天所面对的好处跟困境都是前所未有的。爱情的前提、过程和结局越来越复杂，有时甚至要核算成本和收益，这是那些泣血歌颂爱情的诗人没有想到的。
有人说，中国社会存在两大‘邪教组织’，一个是爱情教，一个是结婚教。信奉爱情教的人认为，爱情是女人活着的唯一意义，女人应该花费所有时间、精力和金钱追求爱情，没有爱情是人生最大的遗憾，医学上称爱情癌；信奉结婚教的人认为，不结婚的女人不完整，婚姻是女人的归宿，女人一定要结婚，医学上称“结婚癌”。
你可以不选择爱情，但你如果不选择婚姻，付出的代价会很大。首当其冲的是养老问题。事实上，在中国，不结婚的话，你甚至没有生育权。这意味着你要“孤独终老”，一想到老无所依，很多人都没有勇气表达或者实践终生不婚的意愿。
爱最好是去体验，而不是被描述。但如今在中国，这句话被妖魔化为“爱是做出来的”。有人认为，中国人婚前太不浪漫，婚后太浪漫。很多人第一次谈恋爱，谈完就结婚了，婚后才明白自己真正喜欢的、在乎的是什么，诱惑也就来了。情人节很多，有情人却很少，对爱情的迷茫证实了今天中国人的焦虑。
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