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连战来看阅兵 台当局何必不高兴?


近日,台湾各界对国民党前主席连战参加北京抗战胜利70周年阅兵活动颇有微词。对此,党媒回应称,抗战是中国人的抗战,中华民族的抗战,两岸理应共同庆祝;当局不高兴,没有必要。

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连战参观抗战纪念馆

当年国共联手抗日,现在大陆邀连战共襄盛举,合情合理。但是,岛内传来不少杂音,绿营不必提,就连马英九都说,连战“不宜参加”。

岛内各种杂音 台当局:不赞成

国台办上8月20日宣布,连战、国民党抗战老兵及其遗属代表,台湾省抗战志士,以及台湾社会各界人士将应邀出席抗战胜利70周年纪念活动。然后,岛内就喧哗起来了。绿营骂连战“敌我不分”,“替解放军背书”。

对这部分声音,党媒称“不用惊讶”。因为这些人认定大陆是敌人,阅兵是向台湾“示威”,所以不骂才不正常。另外,骂得比较凶的李登辉,前阵子刚刚重申“日本是祖国”,对纪念打败他“祖国”的活动,他当然只能不爽。

值得重视的是台当局的表态。“我们不赞成任何人去”,这是陆委会主委夏立言的原话。他说,大陆阅兵,台当局现职人员以及赴陆管制的人不准参加;至于民间人士若“执意要去,要注意到尊重与对等”。隔天,马英九接受采访时说,过去一星期陆委会和“总统府”发言人都很清楚表明,“不宜参加”,这就是台当局的立场。

国民党“立委”林郁方说出了马英九的潜台词:“两岸至今还在争夺历史话语权,我方曾位居高位的人士如果前往,难免变成对方宣传的工具。”以口才著称的马英九副手吴敦义则表示,盼望连战去北京时,“把中华民国政府主导八年抗战、带领全体国人打赢胜仗的史实坚定讲出来”。


习近平:两岸共享史料、共写史书

党媒称,毋庸讳言,两岸对抗战历史的陈述和诠释存在差异。它举例说,曾经有兄弟两人,一起打跑了入室抢劫的恶强盗,后来为争财产反目,然后各自写回忆录。可以想象,他们写下的打强盗过程,不可能完全一致。双方各有各的立场、视角、感受和目的,也属正常。

其实,历史问题并非不能解决,只要两岸愿意坐下来商量。习近平总书记日前主持中央政治局第二十五次集体学习时提到,

“要推动海峡两岸史学界共享史料、共写史书,共同捍卫民族尊严和荣誉”,

非常清楚地表明了态度。

实际上,自连战2004年破冰之旅,国共重启交流以来,大陆官方在表达抗战史观时,就已逐步向中间靠拢。2005年9月3日,前总书记胡锦涛纪念抗战胜利60周年发表讲话,正面承认蒋介石及国民党在抗战贡献,“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别担负抗日战争中正面战场和敌后战场的作战任务,形成共同抗击日本侵略者的战略态势。”

《人民日报海外版》8月初转载学者胡德坤的文章,详列国民党抗战的重大战役,充分肯定其作用。纪念抗战胜利70周年前夕,在中共中央党报登出这一文章,意涵不言而喻。

连战为什么来?当然是替台当局和国民党讲话!

党媒称,“9·3阅兵”专门安排了部分国民党老兵受阅,这也彰显了大陆对国民党抗战功绩的认可与褒奖。如果大陆庆祝抗战胜利不邀请台湾方面,才是更不符“尊重和对等”。

抗日战争是全民、全中国、全中华民族的抗战,两岸理应共同庆祝,这是连战出席阅兵的意义所在。岛内纠结的抗战诠释权,不是连战此行的目的,更不是大陆邀请连战的目的。

党媒称,绿营的攻击出于敌意,国民党当局的担心也纯属多余。

可以想见,连战在北京必然要替台当局和国民党讲讲话,对于当年“国军抗战的贡献也不可能不讲”,而大陆领导人在会见连战时,也会对相关历史做出合理并合乎待客之道的表述。

因此,双方只有秉持正视问题、坦率交流的态度,才能让两岸在扩大共识、缩小分歧的路上走得更远。

连战在北京参观抗战纪念馆

综合媒体报道,8月31日上午,连战一行先参观中国人民抗日战争纪念馆,随后以车行方式参观“七七事变”发生地点卢沟桥。参观宛平城旧址改建的抗战纪念馆,这是大陆唯一一座全面反映抗战历史的大型综合性纪念馆。

一位北京市民表示,他诚挚欢迎国民党前主席连战来参观抗日纪念馆,因为庆祝抗战胜利70周年是属于两岸人民的盛事。

整个参观过程,连战全程未发一语,只是默默地参观,最后留下

“14年血泪史,赢来醒狮万世名”

的题词。他在台湾战区受降布展处,看到陈仪照片后方是父亲连震东的身影,停留一阵子,也与夫人连方瑀合影纪念。

连战对《开罗宣言》部分很感兴趣,观看当年纽约时报头版刊登蒋中正及夫人宋美龄的照片,连战就在此留影纪念。到创建联合国展览前,连战对顾维钧、胡适等人,均一一指认。

连战幕僚张荣恭表示,连战专注观看抗日战争纪念馆展出文物。连战把今年7月“中华民国”国史馆新出刊的《抗日战争史新编》一套六大卷,以及搜自各国保存的抗战影像资料,赠送给纪念馆。

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