“束?”之外的送礼理当禁止

该如何破解教师节的送礼尴尬？今年3月，全国政协委员洪慧民曾曝出惊人之语----—老师只要收受财物金额达到量刑标准，不论是否有具体的利益交换，一律以受贿罪论处。这是以司法手段来破解教师收礼难题的思路，其背后是对“法律万能”的迷信。当然，这种观点并不是全无益处，它至少已经指明，教师收礼是一种不当得利。换言之，“束脩”之外的送礼才该被禁止和打击。

束脩者，肉条也。古时候孔子收徒弟，一般都会收若干肉条当作学费，比如十条腊肉。当然，孔子开的是私塾，身兼老师和老板，肉条交给一点也没问题：这是他的合法劳动报酬。但到了现代，再拿“肉条”送给老师，这就违规了。毕竟，现在是“公学”，老师已经领取了该有的报酬，再去拿报酬之外的钱物，不是不当得利是啥？

当然，有人说师生之间并不是铁板一块，偶尔送点小礼物也是人之常情，不该一刀斩断。聊表心意的话当然不该反对，但也应该定规矩、立准绳。比如，德国柏林规定：接受的礼品只能是“礼貌及象征意义上的”，即使挂历或原子笔的价值也不得超过10欧元。一定程度上，教师节这天，国内家长为该不该送礼犯愁，老师对该不该收礼而头疼，正是拜缺乏相应的细则所赐。

需要看到的是，教师收礼也不仅仅是一个待遇问题，除此之外，更是一个师德问题。即便不收礼，一个品德不好的老师也会千方百计讨好有权有钱者的孩子。笔者一体制内的朋友就对送小孩去机关幼儿园一点也不感冒，理由是在其他小孩都是局长、处长，至少也是副科长小孩的情况下，老师会用心对待一个小科员的孩子吗？或是意气之词，但其背后昭示的师德问题不可不察。