自释永信缺席重要的的嵩山论坛2015年年会后，外界猜测其或已被当局“封杀”，但是北京时间2015年10月2日，一度被媒体传称住院已戒严的少林寺方丈释永信公开亮相，接见“重走达摩路”、“行脚朝圣，路在当下”朝圣团。有分析人士称，释永信此举意在向外界释放自己安然无恙的信号，并消除少林寺对其关禁闭的流言。
少林寺方丈释永信被举报一事波澜不断，其猛烈程度犹如血雨腥风，搅拌着舆论场风暴
达摩祖师是中国禅宗的始祖，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。达摩祖师为宣扬佛法走过的路，被称为达摩之路。从古至今有不少朝圣团为了追随达摩祖师的圣路自发的朝圣。而走上达摩路，被视为修行佛法的最崇高事件。此前深陷绯闻风暴的释永信，其形象已是“污浊不堪”，而他把自己和达摩路朝圣团联系起来，也意在强调自身的宗教纯洁属性，并没有因为淫乱的传闻而扰乱心智。
释永信的“淡定自若”从其对朝圣团的开示便可看出，释永信“勉励朝圣团要“发长远心”。希望大家活在精神的世界中，而非纯粹在物质层面，“身体是暂时的，而精神是永恒的，物质可以滋养身体，而精神可以光照内心，获得永恒，有信仰的人才是最幸福的人。”而不知释永信是故作镇定还是传闻属虚，这背后的真相不得而知，长达几个月的时间里，外界几乎是一团雾水。
值得一提的是，这是少林寺方丈释永信在被曝出有私生子、有情妇后鲜有露面，这是他第一次在公众场合亮相。自7月25日以来，释永信深陷举报风波，他曾表态“清者自清”，“这次要做一个了断”。此次活动的主题是“重走达摩路”，旨在获取正面能量，并将能量传播给他人。有分析称，这可能就是释永信“做了断”的方式之一，因为身为少林方丈，他多次无视外界传闻，保持“清者自清”的姿态。这可能是释永信本人“重走达摩路”的开始。
但需要看到的是，释永信此前的问题可能真实存在，并涉及复杂部门。如果真的属实，那么释永信很可能走上“黄泉路”而非“达摩路”。此前释延鲁在北京实名举报释永信涉嫌敲诈财物、侵占少林寺财产、私生活混乱、行贿、双户口、武僧团归属等诸多问题。而随便其中一项成立，都能使释永信身败名裂，而释延鲁便是把释永信推向“黄泉路”的主推手。
然而不管是释永信走上“达摩路”还是“黄泉路”，现今，社会面和宗教面的关系早已命若游丝般脆弱，社会上许多有信仰的人士，求神拜佛往往都是出于精致的利己主义，诸如诉求仕途坦荡等。不知曾几何时，中国大陆开始出现“拜上帝教、全能神”等邪教，人们进入邪教的初衷，也基本是求神保平安，或是欲飞黄腾达，比起皈依佛教，有部分人更愿意迅速的达到自己的愿望，而不是潜心念佛，逐渐形成了宗教和邪教的两极分化，不信教的人们更愿意保持自己的社会角色，一旦宗教面出现问题，比如宗教领袖绯闻，社会面对宗教面本来就脆弱的信任也将奔崩离析。
反观罗马教皇，他之所以被世界敬仰，加以封神，并不是因为其崇高的宗教地位，而是因为罗马教皇自身就有崇高的宗教纯洁性，本身就严于律己；如今释永信也想通过对达摩朝圣团开示，表示其自身也具有纯洁性，仅通过一次露面显然是杯水车薪。这不是释永信的错，而是整个少林寺商业化的错，最后把释永信推向“黄泉路”的可能不是释延鲁，而是少林寺商业化。
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