伴随着中国综合国力的上升，达赖喇嘛在国际社会上的影响力已大不如从前。而在今年5月，曾担任达赖集团“流亡政府”要职的安曲活佛，更是谢绝参加达赖喇嘛80岁祝寿活动，获中共官方批准从印度回国，现已在四川阿坝定居。亲信的“离弃”，达赖喇嘛现在的追随者还剩几何？北京时间10月3日，中共官方媒体“中国西藏网”列举了大量调查数据指出：就算“达赖集团”再起妖风，能跟着他们舞刀弄剑的人，怕是也寥寥无几。
海外流亡藏人被指最大多数持难民身份
文章称，安曲活佛见到家乡亲人的一句话就是“披了几十年的‘难民皮’，今天才算是真正的中国公民”。那么，究竟全世界还有多少披着“难民皮”的海外藏胞？“达赖集团”日薄西山，流亡政府海外藏胞的人数大大锐减，这些藏胞中绝大多数都持难民身份。
与藏一代受达赖集团情感影响不同的是，当年达赖处心积虑为保留“藏独”血脉而将假造的“藏族孤儿”送到其他国家的藏二代、藏三代并不如预料中一样为回报流亡政府。据了解，海外的藏二代、藏三代中有有90%都不会说藏语，长大之后的他们更不认为自己有必要参达赖集团所谓的“西藏独立”运动。
由于达赖老巢设在印度达兰萨拉，印度、尼泊尔又与中国西藏毗邻，因此境外藏胞中的73%都生活在这两个国家。然而，绝大多数生活在这里的藏胞，生存环境和生活质量普遍较差：20%的人靠难民救济生活在当地贫困线以下；70%的人靠手工业、餐饮业和零售业等小买卖维持温饱；仅10%的 人依附于“流亡政府”，靠搞“分裂”活动摆脱“难民”身份从而过上了“上等人”的生活。其余27%的境外藏胞生活在欧美国家。这些藏胞大多数是藏二代、藏三代。当年达赖叛逃后，通过寻找欧美家庭收养这些所谓的“藏族孤儿”，计划等这些孩子长大后参与“藏独”等反华运动。但事与愿违，这些被欧美国家收养的孩子长大后，90%都不会说藏语，更不认为自己有必要参与所谓的“西藏独立”运动。
1959年，达赖带走号称10万追随者，据中国官方通过各方渠道初步估算，目前境外藏胞数也仅为19万人。这些人的境况却不容乐观，绝大多数藏胞都持“难民”身份，居无定所、流动性大。
从藏胞年龄上分析，许多一代藏胞虽然从个人情感上仍受达赖集团影响，但因忙于生计，并不热衷参与“藏独”活动；二、三代藏胞无论是在印度、尼泊尔等国还是 在 欧美国家，因其长期接受现代价值观、教育理念和生活方式，都少有对“达赖集团”的认同感。很多境外青年藏人和国内的90后、00后一样，追求个人生活。
近年来海外发生的“藏独”活动 总被部分媒体大肆渲染，有意夸大。实际上，所谓“藏独分子”大部分是“受雇”于人。每逢有中国领导人到访，当地“藏独头目”便会聚集二三十人，在中国代表 团驻地或大使馆等地寻衅滋事。由于所在国安保措施较严密，这些人根本无法靠近代表团。这种活动，一般是“单次雇佣”关系，所谓“激进分子”也不过是走个 “摇旗呐喊、拔旗走人”的过场。在欧洲，这个“过场价钱”大约每小时8欧元（1欧元约合1.127美元），超过3小时后也许能混一顿饭吃。
达赖喇嘛大势已去，在西藏未来发展上更是沦为没有也无妨的尴尬境地。数年来，中共官方在西藏政策上倾斜力度不断加大，
无论从经济、政治、文化、宗教还是教育方面，中央在西藏确实下了大工夫，亦取得了不小的成果。今年9月份的西藏自治区成立50周年庆典，中共官方亦是高规格纪念。
面对国内外的形式，现年已80岁的达赖喇嘛也在有意无意间向中共官方示好。稍早前，
流亡境外的达赖二哥嘉乐顿珠亦在回忆录中称后悔当年与美国合作。
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