从某种意义上说，艾未未是另一种版本的张艺谋或莫言。他们最开始以反叛者或批评者的姿态，赢得了对中国非常隔膜的西方文化界的热情追捧；然后，他们又用在西方拥有的崇高声誉在共产党那里换取高官厚禄、荣华富贵。这是一条梁山好汉走过的“杀人、放火、受招安”的老路。
张艺谋从拍摄《红高粱》、《大红灯笼高高挂》等影片起家，在西方各大电影节获奖无数，然后华丽转身，成为共产党盛况空前的奥运会开幕式的总导演。莫言也是如 此，左手是中国作家协会副主席这个副部级的官位（跟艾青的职位一样），右手则是诺贝尔文学奖的奖牌，可谓“左右逢源，中西通吃”。
《纽约时报》在一篇报导中写到了一个细节：中国警方先后扣留的数百名律师及其助手 “所受的待遇比艾未未要好”，这完全是一派胡言。当年，对我施加酷刑的国保头子，也负责艾未未案，他“语重心长”地对我说：“在你身上发生的一切，不会发 生在艾未未身上，他跟你们不一样。”国保警察当然是聪明人，他们清楚地知道，艾未未跟“我们”不一样。人家是票友，玩一阵子之后，又会回归艺术家的身份； 那时，他那些曾经无人问津的作品，在西方早已拍卖出天价。
刘晓波曾经说过，反抗者或异议者跟共产党对抗的惟一武器，就是道义和道德立场。 在这个意义上，艾未未的私德跟那些垮台的共产党官员的私德处于同一水平线上，官员包养二奶三奶及无数奶、留下私生子；艾未未也包养二奶三奶及无数奶、留下 私生子。如果他掌握权力的话，他玩弄的女性的数量未必少于周永康、令计划之流。那张他赤裸着肥胖而丑陋躯体与若干裸女的合照，放在任何国家都会归入淫秽色 情图片的类别中。那麽，以卑贱者取代卑贱者，又有何意义呢？
到了德国之后，艾未未最低限度可以选择保持沉默，以换取回国的许可，这样做人们大致可以谅解。然而，他为什么要侮辱那些仍然在狱中的律师----包括曾经与他并肩作战的浦志强呢？
艾未未告诉《南德意志报》：“警方向被扣押者解释了对他们的指控，法院也正在决定该如何处理。当局不再不按法律办事。”他又告诉《时代周报》：“从更大的图 景来看，任何国家或政治体制都必须维护社会稳定。逮捕了几个人也没有什么大不了的。”当《时代周报》的记者怀疑自己听错了，再次询问他对被捕律师的看法 时，他说“我没有必要再说一遍”，并威胁道，如果记者继续追问这个问题，就要把他们赶走。艾未未发出的信号是清晰的，不是误会或翻译的错误。
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