中共十八届五中全会已开幕，官方称，十八届五中全会将研究关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议，十三五规划将给未来五年中国经济确定方向。周一《人民日报》在头版发表署名任仲平的评论文章称，十三五规划“是举国乃至举世关注的议程”。解读中国，成为世界范围的热议话题。
一个民族一旦失去对自己历史和文化的记忆，那就只配做奴隶了。美国科学哲学家卡尔•波普尔（Karl Popper）说过：“假如世界被毁掉了，只要图书馆没有被毁掉，我们就可以把世界重新建设起来。”抗日战争时期，日军侵沪司令盐泽幸一在侵华战争中刻意摧毁中国文化，他曾十分露骨地表示：“炸毁闸北几条街，一年半就可恢复，只有把商务印书馆、东方图书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了，它则将永远不能恢复。”
美国化让中国更深入地了解美国，中国对美国的看法也在了解中发生变化
回首百年中国，起起伏伏，既有波澜壮阔地奋勇前行，也有在矛盾与疑惑面前的蹒跚不前。世界各国的文化都有自己的优长劣短，受历史和科技水平的局限，中国古代传统文化难免有封建糟粕和迷信杂质，亦因于此，中国传统文化对现代化的阻碍作用，在很长一段时间内成为学界讨论的热点。近代以来，伴随国势衰微，西学之风大兴，国人一度唯西方文化马首是瞻，陷入了整体性反传统的文化迷局，失去了对传统文化的坚守和传承。说起传统文化，只会大谈国学无用、大讲传统桎梧、大批传统束缚……中国，在“西风东进”中迷失。曾刊文《解读中国：美国化的中国》指出，中国曾经历过美国化的风潮。
中共政权建立以来，政治上貌似“别了，司徒雷登”，思想上实际并没有真正“别了，美国”。而改革开放过去30余年的基本模式和思路，无外乎是基于对西方的政治、经济、艺术、制度等各方面全面学习和模仿的结果。整个国家的知识分子团队，言必西方模式，学必西方道路成为一种潮流。文化的不自信，也让越来越多的年轻人走上街头过起了时尚的洋节，圣诞节、复活节、情人节等在当下中国盛行，大有力压端午、中秋、七夕等中国众多传统节日的势头；
一年多过一年的中国明星挖空心思、络绎不绝，去赶巴黎的时装周、电影周看秀，为其镀上自以为的国际化的金边。
在推崇西化的过程中，有个关键点却往往容易被忽略：传统文化中所包含的“天人合一”“和而不同”“和谐”，以及讲仁义、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守诚信、崇正义、尚合和、求大同等思想，恰恰是中华民族生生不息、团结统一的文化血脉，这样一些理念、这样一些价值观，也已经日益得到了很多国家的重视和借鉴，而我们中国人却差点将这些扔得一干二净。
随着经济上的开放，国人对于文化的反思又重新提上了议程。在现代化初期阶段，反传统必不可少，不如此就不太可能为大胆革新开辟道路，如果不敢突破传统就不太可能跟上时代前进的步伐，更不可能创新；但，历史也证明，任何国家都不可能走完全抛弃民族文化传统的全盘西化道路。
美国化让中国更深入地了解美国，中国对美国的看法也在更深入的了解中悄悄地在发生变化。无论政治、经济，还是其他，美国已给自己贴上了“己所不欲，偏施于人”的国家标签。中国人向美国学习，学了几十年最新的又或是最终的结论是：中国无法变成另一个美国，美国也不会允许中国变成另一个美国。
美国的生活方式与其生产方式，乃至建立在其上的政治法律制度、意识形态，是联系在一起的一个整体。文化软实力关乎民族兴衰和国家存亡，在综合国力中有着无可替代的地位，一个国家硬实力不行，可能一打就败；而如果软实力不行，则能导致不打自败。苏联解体就是典型的例证。当时，苏联的军事实力不仅完全可以和美国“叫板”，而且常令美国和西方寝食不安；但就是这样的硬实力也并不能避免它的解体。尽管苏联解体的原因是多方面的，但其价值观的迷失和意识形态防线的崩溃，文化上的投降则是最深层、最直接的原因。
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