在时间的节点上，总不免于有所回顾和展望。过去的羊年，中共脚踏实地、立足根本做了不少事情，而在这个良性基础上，猴年才会有向上攀登的本钱。过去的2015年，中共在政治、经济、军事、外交、意识形态等方面均动作不断，其意义不但在于将很多旧的阻碍做了阶段性清理，还在于抵定了不少新途的起点。
作为十三五的开局之年，2016年从各种意义上都是考验本届中共政府最为关键的一年，从政治、经济，到外交、军事，再到两岸关系、意识形态、舆论等，不少旧矛盾有消解，但也有生长，而许多新的问题和新的转机也同样伴随而来。
就在意识形态和舆论方面，回顾2015年可以发现，呈现出一个较为明显的趋势，即是在相对总体收紧的基础上，提供适度宽松和讨论的空间。不管是由网络舆论场发端，继而漫烧整个社会的对于历史虚无主义的大讨论；还是任志强和团中央对于共产主义的论战；及至中共关于合法性的阐述，对高校意识形态的建设，对高瑜案、浦志强案等的处理，都在不同程度上体现了这一倾向。
事实上，就本质而言，舆论也属于意识形态的某种延伸。那么何为意识形态？在一个政体中，意识形态不单意味着人们对于事物的理解和认知方式，更多的是体现了民众总体上的思想、价值观、概念等，这是社会形态能否维持稳定的关键之一，“人心浮动”向来便易导致动摇根本。
于是，在2016年，中共在意识形态和舆论领域，仍将持续目前的态度和做法，同时也不排除会稳中求进，取得更多突破。
《礼记》里面有这样一句话，“一张一弛，文武之道也。”毛泽东也曾这样引用此语，在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中，他说，“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了。拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，一张一弛。’现在‘驰’一下，同志们会清醒起来。”
怎样调剂“张”“弛”之间的度，不至于苛求偏颇，不至于放纵轻佻，考验的是能力、毅力、魄力和智慧。
对于邱少云的一段调侃，让历史虚无主义成为2015的关键词之一。网络大V“作业本”2013年调侃邱少云像半面烤肉的微博在2015年被翻出来，很快便引发人们的普遍反弹。当中，有将其视做戏谑不以为忤者，而更多人则是指出其对历史的不尊重。随后，由主流媒体批斥开始，历史虚无主义成为舆论场的集火点，并且不断延烧，中共党媒求是网等媒体至今依然保持刊文密度，各类相关文章依频次始终出现在版面的重要位置。
分析者表示，中共对于这场论战的处理尚算理智和适当，一方面在党媒上大张旗鼓表明自身的态度，维护了官方话语体系中，对于历史的严肃态度，确保了历史记忆的本土性、历史性和传统性，但同时也未对民间的讨论加以太多干涉，基本维持了相对宽松的思辨环境。
尔后在任志强和共青团中央的论战中，中共仍旧保持这一做法。尽管双方针对共产主义这一话题密集驳火，但中共官方并没有论战中进行站台或者做出某种约束，而是给予充分的辩论空间，对于意识形态建设在意义上进行了某种延展和开拓。
值得注意的是，2015年下半年，在处理高瑜案和浦志强案上，中共的这一行事逻辑更加突出。作为敏感案件，如何处理高瑜和浦志强，不但要符合法理，同时也需兼顾民间和国际上的观感，期间的进退轻重，体现着中共的政治智慧。
高瑜判处5年有期徒刑监外执行，浦志强判处3年有期徒刑缓期三年执行，外界普遍认为是各方都能接受的一个结果。从刘晓波以来，到铁流，到高瑜，再到浦志强，中共从对人对事的双向高压转变为对事高压，对人渐松，尽管这个改变仍显得有些谨慎，但至少体现出中共高层在相关问题上思维的进步。
而其他诸如中共对于执政合法性的自我阐述，对于高校意识形态的建设等，其中无不暗含宽严相济这一逻辑内核。
有分析指出，中共的这一逻辑来源于对当下的社会舆情氛围较为清晰的判断。在目前百论横陈、万马齐鸣的互联网时代，作为执政党和国家的声音，中共对任何舆情的发声都应当首先秉持严肃态度。所谓张驰有度，过紧就会过当，就会显得严苛，易引发社会的逆反心理；而过松则会失当，就可能流于轻佻，失去权威性和解释权，继而动摇根本。
可以预期，在中国当前的政经态势下，这样的舆情氛围仍将维持相当时间。于是，对于意识形态和舆论总体收紧、适度宽松的逻辑仍将延续，权威和思辨仍将相伴生长。
目前，“习核心”的重要地位已经在中共的党政军全面建立，中国进入了一个强人时代。不可否认的是，中国的意识形态氛围仍没有相当的活跃度，意识形态建设也相对显得过于呆板，但同时也应当看到，意识形态领域存在的种种问题也不是靠着一下完全放开或者收紧就能解决，其中有现实因素，也有历史的考虑。意识形态的建设同样属于一个系统工程，需要长期的探索、审慎的判断，我们已经看到了经济转型、反腐大潮、军事革新，不妨也将这种期待延续下去。
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