也许很多人不明白，为什么听林志玲站在那里说一句话就会耳朵发酥，浑身发软。其实这就是“嗲”的功效。“嗲”是一种撒娇的声音或态度。当一个人开始“发嗲”的时候，她通常就是在“撒娇”。
大陆网民对林志玲的“台湾腔”并不反感
有人认为是历史的变革使得台湾的居民结构和语言政策发生了变化，但也似乎无法解释台湾话为什么更嗲？不少学者认为社会文化因素正是造成这一现象的动因，中国儒家文化强调女性“相夫教子”的话语，女人受教育的目的一度被认为是做一位好太太和好母亲，工作之于女性仅仅是教育后和结婚前的一种过渡而已，国民党迁台后同样倡导这种思想，1996年台湾将三八国际妇女节从公共假期中取消，将之与4月4日的儿童节归并，称为“妇幼节”。这一举动的背后至少释放了三种信号：台湾淡化了女权运动的成果，期望女性回归家庭，并且将女性的社会角色与儿童更紧密的联系。
尽管官方强调妇女的家庭属性，但是台湾女性的社会参与度依然越来越高，广大女性加入就业大军已是常态，女性在经济上的独立使得“男主外、女主内”的社会平衡失去了根基，但是，这种平衡不会轰然瓦解，从某种意义上看，撒娇正是平衡变更时期的润滑剂，起到填补和缓冲效果。
另外，撒娇也能为女性带来一些实际的利益。试想女性开始进入男人主导的职场，撒娇更像是一种以退为进的策略，至少让男性对女性进入职场没有那么大的抵触。上面的分析给人的感觉是撒娇的女性皆处于被动的地位。不过，也有学者认为撒娇是女性挑战传统男女关系的手段，他们认为女性在撒娇的过程中并不是被动的，相反女性早已洞悉自己比男性聪明的地方，所以愿意玩撒娇这种游戏，借此“罩住”自己喜欢的男生。
无论你对嗲嗲的台湾话持什么样的态度，无论你对女性撒娇持什么样的立场，经济关系的变革必然会导致社会关系的改变，语言自然可以灵活地随着社会关系的改变而悄然变化。近年来，新的文化现象也在大陆流行，“男闺蜜”产生了，“萌萌哒”既可以形容女性也可以形容男性，综艺节目收视率屡创新高，也许他们也正在使大陆的普通话悄然改变。
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