两岸关系乃是历史的产物，而且两岸皆经历苦难与愚昧。但是时代变了，两岸今天都有了更大能力，也都更具备合理性，因而可以合写未来历史，让两岸更往进步、和平、双赢的方向前进。
随着台湾政权改变，由於国民党前主席连战访问北京打下了基础，因而一般人皆对两岸关系充满了乐观的期待。但是，两岸关系乃是一个历史累积的难题，其盘根错节，绝非一蹴可及。
首先就差异最大的「认知」而言。两岸由国共内战起至一九四九年国民党到台湾，台湾对大陆的地面突袭一直打到一九六四年。空战打到一九六七年，海战也打到一九六九年。金门炮击完全停止则到一九七八年。这意谓着两岸在本质上乃是双方都打累了之后的一种非条约性的「技术性停火」。而在政治上，双方虽然隔海而治，但在国际人格上，则是「中华民国」陆续被「中华人民共和国」所取代。这是历史的轨迹，是不能否认的「实然」。但在台湾，这种失败的经验及后来的冷战对峙，在「恨共」、「蔑共」的心态下，激烈的是台独，它不仅是心情，是意识形态，甚至还出现「以目的而⒆改事实」的台独史观。
问题是，难道国民党就有更好更前瞻的视野吗？显然是未必。所谓的「两岸论述」（所谓的话语问题），即可看出国民党的畏惧、论述的贫乏，甚至早被民进党所绑架。
因为民进党的「台独论述」，乃是一种挑动省籍矛盾从事对内对外斗争的思想战争，因而它的话语方式都有着极强的攻击性和虚假的道德亢奋。这些都包含在台独的辞藻如「台湾是主权独立的国家」、「本土」、「爱台」、「台湾主体性」及「台湾人的尊严」里。对於这些，国民党由於本质上就不是一个具有思辨能力的政党，它也丝毫提不出自己的两岸思想与言说方式，於是只好拾人牙慧，於是这边「台湾是主权独立的国家」，它就「中华民国是主权独立的国家」；那边「本土」，它也「本土」；那边「爱台」，它也「更爱台」；那边「台湾主体性」，它就「台湾优先」，甚至连政见都来个「爱台十二项建设」。正因国民党没有自己的两岸思维，遂会出现「终极统一论」到「台独选项论」的大跳跃；也才会有「不独，不统，不武」这种没有任何愿景意义，只是被动的维持现状的口号。由国民党不断变来变去，而且都是围绕着台独的概念而被动地跟着变，它又能对两岸新关系作出什麽积极的贡献呢？国民党提不出具有历史感及道德感的「两岸论述」，随波逐流的窘境可知。
其实，两岸关系是历史的产物，而过去那段两岸皆蒙受苦难，也彼此都各有愚昧的历史，乃是那个时代大历史所决定的。到了今天，由於时代变化，两岸都有了更大的能力，彼此也都更具合理性，因而已到了可以合写未来历史，让两岸能更往进步、和平、双赢的方向前进。这不但对两岸有益；对同样分裂的国家，甚至对目前许多仍有部落战争及族裔冲突的国家，也具有榜样的作用。当两岸经验能够拉高到世界史的角度看，或许才有更积极的意义，如果国民党不试着去提出两岸新视野，而只是一时的反刍着台独术语及逻辑，两岸单单由於词汇而造成的互不信任即难以消除，又何望能大幅增进呢？
此外，两岸关系中有着极大的美国因素，这也是不争的事实。美国藉台湾为?杆来制衡北京，其明暗两手的策略也众所周知。二零零五年连战访问北京，美国政府及媒体即表达强烈的反对。因为两岸关系脱出美国掌控的范围，它不但少了重要的国际权力?杆，对外军售也将减少了一个重要的台湾市场，这也是美国持续要在两岸间挑动神经线让两岸缺乏互信的原因。而国民党乃是一个本质上对美国不敢违逆的政党。南韩会有敢对挑动两韩矛盾的布殊当面呛声、要给两韩和平「一个机会」的金大中，敢说「朝鲜半岛对立是美国的利益，不是我们的利益」的卢武铉，但类似的话语在「挟台以制中」早已成了习惯的台湾，是不可能的。这也就是说，如果不改变躲在美国背后扮鬼脸吐舌头的习惯，而积极扮演起在美中之间当桥梁，使两岸关系改善、美中关系也改善的角色，这个结即很难解开。当然这也需要北京的高度共感共识来一起努力。这也是我们认为两岸之间必须要有高层穿梭，凝聚共识的原因。两岸关系最敏感脆弱而且具有难度的是「名」，而可操作的则是「实」，如三通及开放陆客观光即属之。而在「名」、「实」之上与之间的则是互动中所展现的善意。彼此不挑?，不出难题，不随着挑拨者的指挥棒起舞。当互动的这种善意能互相体会，「名」与「实」的空间都会扩大。这对两岸都是难度极大的课题。大家多一份这样的认知，两岸关系就会多出许多空间。两岸的这种互惠双赢乒乓球赛，我们等着第一个球出现！当第一个发球的人，北京应当仁不让！
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