寻根溯源孙悟空：孙悟空的原型

孙悟空是中国古典名著《西游记》中的著名人物形象，深受广大读者所喜爱。关于孙悟空的原型主要有以下几个说法：

“猴年”风席卷全球(图源：VCG)

中国古典神话小说中的无支祁

据《山海经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期最有神通以及影响的奇妖。相传巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴，后娶龙女为妻，生了三个儿子，都是神通广大的魔头。它能言善辩，长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大，无论是搏击跳跃还是快速奔跑都非常迅捷。它是淮涡水神，大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是不服管束。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，以金铃穿鼻，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才太平。

印度古老史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼

哈奴曼（Hanuman）是一只拥有超凡力量的神猴，风神伐由（Vayu）和阿南塔（Anjana）的儿子，被称为“风神之子”。他身体大如大山，高如高塔，脸放金光，尾长无比，聪明非凡，力量排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象，一跳从印度跳到锡兰（楞伽），是妖魔鬼怪的克星以及智慧和力量的化身，也是印度最受欢迎的神圣人物之一。哈奴曼的形象与“孙悟空”有异曲同工之妙，胡适、陈寅恪等都认为：孙悟空原型即取自哈奴曼。

通天大圣孙悟空

元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一个“通天大圣”的形象，里面有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎”。在福建省顺昌县县城西北部的宝山主峰，有着“齐天大圣”“通天大圣”的双圣墓，墓内还有一尊孙悟空石头塑像。宋代福建文献中最早出现猴行者，蟠桃园和东方朔的故事就起源于福建，唐天佑年间，福建已有水晶宫的传说；福建民间传说中猴精的形象也与《西游记》中孙悟空的形象最接近，如福州永泰在五代时期就曾流传着该地能仁寺一和尚剃度了当地一作怪的母猴，使该母猴成为当地的保护神之一的故事。因此很多人认为孙悟空的原籍很有可能在闽北，顺昌当地人对齐天大圣和通天大圣非常崇拜，齐天大圣和通天大圣碑在该县的好几个乡镇都有发现。

后来明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。