中国孩子可不可以“领衔”正能量故事？

中国孩子可不可以“领衔”正能量故事？

小学语文课本里有较多的外国孩子的美德故事，而相对应的中国孩子往往不那么美好可爱，被自媒体发现并逐一罗列之后，引起不小的震动。这些司空见惯的可爱的"外国孩子"的故事，根本就是用了外国孩子的名字的“通用故事”、中国故事的现象，很多人习焉不察、一经点化莫不惊诧莫名的阅读现象，有不少值得反思的东西。

流行美文曾经流行了二十多年， 2014年开始被逆转，成为嘲笑的对象。这些也被叫作“鸡汤文”的短文，最喜欢写远方、外国、古代、外国总统和西方圣哲的故事，而且擅长抄录、改编道听途说的二手资料，产量很大，流布很广，诞生了一个作家类型，叫作“美文作家”，“小女人散文”也是临近的品种。它们很少涉及眼前身边周围的题材，尽管转型中的中国是世界上最有故事的地方，中国五千年的文明史几乎就是取之不尽用之不竭的富矿。对火热的现实生活视而不见是这帮“三流厨师”们最烦人的地方。中小学教材里大量外国孩子的正能量“伪故事”的出现，正是这股鸡汤浊流深刻污染了我们的审美和价值的体现。二十多年了，足以培育两代中国人。这些喝鸡汤长大的八零后、九零后编辑开始成为文教队伍的主力。让他们寻找中国本土的美德故事，他们没有能力，也没有耐心，因为三百多年来孜孜不倦的自我贬损和西方文化的强势入侵，已经让中国好故事蒙上了太厚的灰尘和污垢，挖掘、探源、耙梳的工作量太大！

5月7日我参加了梦娃百集系列动漫剧在北京举行了新闻发布会，这是为响应国家提倡的“弘扬传统文化，传播核心价值观”的号召，把推动中国梦、弘扬中国传统文化和现代“讲文明，树新风”的社会主义核心价值观结合起来，也是为了给儿童提供一种正能量的启蒙教育文本。该系列剧将从中国古典的弟子规、三字经等宣扬德育、守礼等传统文化作品中精选出具有典型性和代表性的故事绝去改编，配上中国古典音乐，并嵌入一清先生的小诗，用“梦娃”的卡通形式展示出来。活动结束后大家一片喝彩，对这个百集系列剧充满了期待。但是真要进入操作层面，不少人也有些隐忧。原因有四：

第一，什么样的故事是“好”故事，什么样的传统故事能切合现代人们的思维、审美和行动，能够配得上国家力量的推广？在流行读物里的被外国孩子“领衔”的正能量故事依然大行其道的今天，如何逆风飞扬，豪情出发，把真正属于中国的好故事推向千家万户，传遍世界各地？哪些机构牵头、哪些方法和技巧被采用，哪些人士出面操作，更有效？

第二，什么人有能力甄别、挑选和改写这些故事？实际上这些年来，挖掘推广传统蒙学读本的机构不可谓不多，也有一些成效，但是毫无疑问，也有跑偏和混乱的情况，引起反感和排斥。如何让掌握了话语权，却早已经失去了是非善恶美丑判别能力的、蜕化变质了的人不出来添乱添堵？如何让袁腾飞的书、《给理想一点时间》书，也包括把早就被抛入历史垃圾桶里的文化垃圾借着复兴传统文化的东风重新散发恶臭的荒唐故事书，被推荐给国家机关干部阅读的尴尬，不再重演，恐怕是个艰难的过程。在一个被严重毒害了的土壤上种植鲜花，还有无数有意无意的“坏人”在围观、起哄、挑眼，要有足够的心理准备。

第三，这些故事能不能实现古代与现代的圆润过渡？能不人符合现在的主流审美和价值观？比如有一本故事书，也是国家力量推动的，也是专家介入，但是出现了“儿媳妇用身体给公爹暖被窝”的孝顺故事，就很叫人反感。即便在生活中真的有这样的故事，也是带有戏谑和调侃色彩的，经过了文本化过程，理应有所净化和提升。

第四，传统的故事与现代的故事是多大的比例？如何跨越时空，超越时代，让“梦娃”承担起传播社会主义核心价值观的重任？是古装的，还是时装的，故事背景是哪个朝代？我觉得还是要多从现实生活中寻找故事，或者把古代故事注入新的时代生活的生气，让孩子们感到亲切。

最近几年，中国本土动漫佳作不断，出现了繁荣迹象。《大头儿子小头爸爸》《喜洋洋和会太郎》《熊出没》《大圣归来》等，都取得了不错的社会效益和经济效益。尽管也有不少问题，甚至是价值观和审美态度的问题，但是基本上还差强人意。妥善处理古典与现代、奇幻与写实、朴素与华丽、主流与支流、审美与趣味性……是立项之初都要认真探讨，形成定案的。但是有了一清先生这样的曾经创下政宣奇迹的“中国梦我的梦”策划大家的积极介入，有中国名博沙龙核心团队多年来弘扬正能量的丰富经验，有山东德佳文化传媒集团和泰安市政府的大力支持，我觉得百集《梦娃》系列动漫剧，值得期待！