哲人仙逝留希声，神洲铭刻良知名

6.4周年看中共良知理论家李洪林先生对中国百年历史的反思

（李洪林先生照片）

1980年秋冬，我在北京和时任中共中央宣传部理论局副局长的李洪林先生有过接触和交往（详见《民主通讯 2005.10.19a 陈泱潮：中国民运首次组党》 ）。李洪林先生在当时胡耀邦依重的理论团队圈里，有“老队长”的昵称。这不仅因为李洪林曾经被下放到农村确实担任过生产队队长，而且也与李洪林先生朴实无华待人接物为人厚道的风格有关。

毫无疑问，李洪林先生是中共理论队伍里为数不多的有良知、有实学、有真知灼见的人才。我当时认为作为中共在位的党主席/总书记胡耀邦先生，能够信任李洪林、张黎群、胡绩伟、钟沛璋、王若水。。。这样一些对中共毛泽东专制独裁暴政30年统治弊端有良知有反思的人士，能够推动基层人民代表大会代表的自由竞选。。。中国的民主化和平转型是有希望的，中共引领国际共产主义运动所有社会主义国家进行民主革命，使上层建筑适应经济基础的变革，建立三权分立的民主制度，结束党国体制一党独裁暴政，谋求所有人自由人权的保障和解放，不无可能的。。。

然而，1981年中共中央第9号文件，把全国民办刊物民间社团打成“全国非法刊物非法组织反革命集团”，将《特权论》作者打成了“全国非法刊物非法组织反革命集团首犯”，并且，一网打尽了所谓“全国非法刊物非法组织反革命集团”骨干。以至造成了1989年全民抗暴民主运动，失去了坚强有力的成熟的民主革命理论和路线的领导。这是1989年全民抗暴民主运动功亏一篑的重要原因。

今天是89/6.4事件27周年纪念日，我慎重推介刚刚去世的李洪林先生对百年中国苦难历史的反思文章：《百年道路话沧桑》。这不仅是李洪林先生从亲身经历的事情中对中国百年历史的回顾，而且，重要的乃是从中共良知理论家的角度，对中国百年历史尤其是对中共建政以来毛泽东-邓小平两朝一系列重大事件的反思。其中不乏一些独到的见解和难能可贵的史料和见证。是不可多得的珍贵的有一定深度的历史文献。

其中对89/6.4学生运动的某些缺失，李洪林先生也以亲身经历作了见证和反思。这是很值得当年参加这场学生运动的朋友们深思和反思的文字。

有必要指出：当年89学运的参加者们，特别是其中一些领袖人物，很少对这段历史进行必要的反思和经验总结。多有英雄人物的自豪感和自负情结，少有从经验中吸取教训留待后来者取得成功的努力。

也许，李洪林先生的回忆在细节上与事实会有些许出入，但是，有理由相信李洪林先生不会故意歪曲事实真相，人们可以通过多方面材料的汇总与比较，看清楚事情真相，以正确总结经验教训。

记得1989年春夏我在监狱里从新闻电视上看到天安门广场的事态，一是天天盼望故友有识者赶快将《特权论》交到学生手中！当时学生们非常需要的，不是物质的东西，而是理论武器、有力量的理论指导！二是当学生展开绝食而军队入城之后，又天天盼望天安门广场的学生赶快化整为零回校复课！使匪军失去杀戮的借口和目标！

我作为《特权论》作者，当时已经非常清清楚楚地看到了左派幼稚病偏激行动和口号，必将毁灭这场轰轰烈烈得来不易的民主运动成果！6.4前后10来天，我只能不住地祷告祈求上帝保佑6.4骨干精英逃离大陆保存火种！

李洪林先生本文中《成事不足败事有余的激进主义》一节文字，值得所有89/6.4学运朋友及后人深思！

上面之所以提到李洪林先生文章只是“有一定深度的历史文献”，乃是因为李洪林先生之立论，有社会科学理论的视野，而缺乏深刻的宗教文化见识。但这是不能苛求于一生都处于无神论党文化浸淫之中的李洪林先生的。

赞叹李洪林先生有如此高远的理论境界：

宜观星辰辨南北，勿随萤火逐东西！

祭奠李洪林先生以如此具有历史意义的悼唁：

哲人仙逝留希声，神洲铭刻良知名！

李洪林先生千古！