六四27周年，虽然香港民主大游行和维园烛光悼念晚会人数历年来创新低，但讨论的声音却异常多。而在讨论声中，最为突出的，莫过于人们对于延续六四记忆的可能性以及六四如何存活下去的担忧。“还应否继续悼念六四”，这个原本毋庸置疑，且是建制派与泛民往年争论的问题，现在却由近年兴起、声势浩大的本土派说出来。
多年以后，六四对新时代的香港人究竟意味着什么呢？
本土派的切割与分离，自有己方的一套逻辑。《香港01》赞助的港大民研调查结果显示，在本土思潮下，港人的六四情怀不衰，但家国情怀虽是主流，却在褪色。
负责此次民调的港大民研总监钟庭耀解释了港人的变化，“香港市民仍视推动中国民主及经济发展为己任，是香港市民的良好意愿。大陆不领情，香港人的热情自然慢慢冷却……正当我辈不断纠缠在‘平反六四’的历程和期盼时，年青人转移目标，争取本土建设和与世界接轨，可以理解。毕竟，是谁令他们失望，是谁令他们改变，我们清楚。”
为了最大限度拉拢一部分年轻人的六四情怀与记忆，有人提议“让六四记忆与大中华观念脱钩”。按照《郁躁的城邦：香港民族源流史》作者徐承恩的逻辑，只需要重拾起那朴素的正义感，对焦普世本土皆通行的民主与自由，奠定去除大中华“爱国”元素的新礼仪，已经可以避免过去几年那没完没了的争论。“就让‘爱国民主运动’成为过去，将之升华为‘自由和平纪念日’：念先人为自由民主之付出，忆当初目睹惨案的悲伤彷徨，从而矢志捍卫自立自主，以此为建构香港公民国族主义之坚振礼。”
何况，固执于“爱国”的支联会拒绝改变，年轻人为香港前景焦躁不安，才会有要把“行礼如仪”的悼念“画上句号”之想法。但在徐承恩看来，“不是的，我们不是为‘爱国’而悼念。是因为你知道自由才是你的终点，无论它多么的遥远。”
如果说以上切割爱国与六四的做法是一种妥协，那么呼吁“不要切割”则是另一种无力的呼喊。六四学运领袖王丹近日在接受《香港01》采访时即表示，本土派无法切割，并详陈了理据。“我不觉得香港的前途一定要寄托在‘是不是纪念六四’上面，六四代表的精神也不是六四独有，六四精神是人类历史上共有，那就是‘年青人追求自由’这样的一种精神。”
切割也好，担忧也罢，诚然有着阶段性和必要性，而且经过这样一轮针对六四不同于以往的讨论，这块历史伤疤可能会迎来一个“拐点”。不过目前来看，不管是将六四与爱国强行切割来拉拢一部分人，还是如王丹般无关痛痒地声言“无法切割”，都并不是延续六四记忆和让六四继续存活的好办法。因为诸如此类的办法，其实是在不断地妥协。殊不知，六四所代表的自由、民主，容不得妥协。
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