朱大可：纯文学衰退和类型小说崛起

中国的文学将会朝着什么样的方向发展？对此，中国文化批评家，作家朱大可有自己独到的见解，他认为，纯文学衰退和类型小说崛起，是21世纪中国文学的最大变故。

中国文学将迎来变革

朱大可发表于凤凰网的一篇文章谈到，迅速扩张的消费社会，正在鼓励更多的商业写手，投身于蛇式爬行的行列，这种写作策略受到“90后”和“圈圈后”读者的拥护。文学应接受尼采的忠告，尽快终结鹰与蛇的分裂，转而借助神话考古学的动力，推动类型小说的“鹰翼之醒”——让属于爬虫纲的蛇类，长出“神话原型”的羽翼。

古老神话中的鹰蛇对抗

鹰与蛇的二元对立，无疑是苏美尔神话的重要母题。在一组美索不达米亚的“埃塔纳”（Etanna）泥板上，记载了鹰蛇之战的诸多细节。

鹰与蛇原本是住在白杨树上的邻居，鹰栖息在树顶而蛇安居于树根，双方都向大日神沙马什发誓，要忠实于彼此的友谊。但鹰却率先背叛自己的誓言，因贪欲而偷食了楼下邻居的蛇蛋。

蛇为此非常生气，决计为那些尚未诞生的儿女们复仇。它咬死公牛，埋伏在它的肚子里，以此为诱饵，等待鹰的到来。鹰果然中计了。就在它狂喜地享用这顿丰盛大餐之际，蛇袭击了鹰，用柔软的身躯将其捆绑起来，然后折断它的翅膀，把它扔进沙漠里的坑洞，任其负伤流血死去。

垂死的鹰向日神沙马什祈祷和忏悔，竟然得到大神的赦免，他派人类英雄埃塔纳（基什国的王，大洪水后第一代统治者）去营救它，助其逃离死亡的困境，并重获得众神的恩宠。但倒霉的蛇却因为自己的复仇，而受到永恒的诅咒。

类型小说崛起

人类共同欲望的深层结构，在神话学里称为“原型”，呈现为故事形态，而在精神分析学里，则被称为“情结”或人格原型，如弗洛伊德的“杀父娶母”情结、荣格的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”人格等等。所有这些原型都是神话/原型考古学的结晶，同时也是娱乐消费市场的核心机密。

“类型小说”是早期大众流行小说的成熟样态，它把小说作品按题材进行必要的趣味细分，例如读者常见的魔幻（幻想）、罗曼司（爱情）、武侠、悬疑、探案、历史和科幻等等。而在今天，“原型写作”却成了新一代流行文学的智力标志。

近年来畅销的“玛丽苏”和“杰克苏”故事，都可被视为某种“灰姑娘原型”（“丑小鸭原型”）的变体，此外，《魔戒》、《纳尼亚传奇》和《阿凡达》，尤其是“漫威”产品，盖源于约瑟夫•坎贝尔《千面英雄》所梳理的英雄神话，而摩西神话是其中最古老的翻版，它们严格遵循了召唤、启程、启蒙、救援和回归的语法规则。没有这古老原型的支撑，就无法获得最大范围的心灵响应。相反，掌握了“原型”，就掌握了人类欲望市场的交易密码。

中国网络文学是闯进娱乐消费平台的天真孩童，不懂得类型小说的内在逻辑，依照丛林法则胡乱生长，绝大部分文本被猎杀，或汲汲无名地死去，只有极少数得到“市场之神”的拣选和恩宠，从杂草堆里崛起，长成几株高大的植物。这是因为，它们吸纳了来自古老原型的能量。

很久以来，文学裂变为两个截然不同世界——鹰的世界和蛇的世界，前者是贵族化的纯文学，它优雅而傲慢地飞翔在天空，代表文学的非凡高度，并且被“诺贝尔文学奖”所界定和鼓励。后者是平民化的消费文学（或称“类文学”），它笨拙而卑微地爬行于大地，在泥土上书写身体的欲望，代表文学爬行所能企及的范围，并被消费市场及其高额稿酬所支持。在中国，它们之间的博弈，至少达数百年之久。

人们已经被小声告知，“原型写作”最初只属于少部分类型小说作者。鹰掌握了神话原型的秘密，它把小说送上灵魂飞扬的天空。只有少数比较聪明的蛇，发现了这一来自神话考古学的秘密，于是它响应尼采的召唤，让自己长出原型的翅膀。而一旦蛇拥有羽翼，就能改变文学蛇族的外观、魅力及其命运，并为影视娱乐业提供卓越的故事种子。

纯文学衰退和类型小说崛起，是21世纪中国文学的最大变故。迅速扩张的消费社会，正在鼓励更多的商业写手，投身于蛇式爬行的行列，这种写作策略受到“90后”和“圈圈后”读者的拥护。文学应接受尼采的忠告，尽快终结鹰与蛇的分裂，转而借助神话考古学的动力，推动类型小说的“鹰翼之醒”——让属于爬虫纲的蛇类，长出“神话原型”的羽翼。

在喧哗和骚动的阅读现场，文学应龙正在诞生，谁都不能无视这场寂静的革命。