有一次胡适之的朋友们在胡家里聚餐，徐志摩像一阵旋风似地冲了进来，抱着一本精装的厚厚的大书，是德文的色情书，图文并茂，大家争着看。胡适之说：“这种东西，包括改七芗、仇十洲的画在内，都一览无遗，不够趣味。
1958年台北，胡适、蒋中正合照（图源：维基百科公有领域）
梁实秋《怀念胡适先生》说到：“有一天我们在胡先生家里聚餐，徐志摩像一阵旋风似地冲了进来，抱着一本精装的厚厚的大书，是德文的色情书，图文并茂，大家争着看。胡先生说：‘这种东西，包括改七芗、仇十洲的画在内，都一览无遗，不够趣味。我看过一张画，不记得是谁的手笔，一张床，垂下了芙蓉帐，地上一双男鞋，一双红绣鞋，床前一只猫蹲着抬头看帐钩。还算有一点含蓄。’大家听了为之粲然。”这样的“春宫画”，曹聚仁也见过：“（近代学者）叶德辉客厅上那幅名画……那画中的床，帐帷低垂，床前两双男女睡鞋排着。帐作波动状，帐钩斜飞；一只小猫蹲在帐边，举脚抓那波纹。大家看了，会心微笑，其妙处正在不言而喻。”
古龙（还有倪匡）笔下的色情描写，则像徐志摩手中那本“图文并茂”的“德文色情书”，“一览无遗，不够趣味”。金庸（还有高阳）笔下的色情描写，更像胡适先生记忆中那幅画，“有一点含蓄”，“其妙处正在不言而喻”。
古龙的色情描写，是正宗的色情。金庸的色情描写，别有一功。
金庸身上，很有几分“才子气”，同时，又有“道学气”。金庸“不赞成在小说中写过多的动作，人的身体活动没必要件件都写进作品，像刷牙、上厕所一样”。金庸甚少写到与性有关的“身体活动”，他写的，是心理活动。
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