2016年圣诞节前夜，北京警方对涉嫌存在卖淫嫖娼违法犯罪活动的多个场所进行查处。被点名的场所包括保利俱乐部、蓝黛俱乐部、丽海名媛俱乐部。有消息指此次涉案场所堪比“天上人间”，来往宾客非富即贵。
北京三家俱乐部涉黄被查
北京时间12月26日早间，一份“涉黄名单”在中国互联网上传出。名单从何而来无从得知，但上面的人名非常符合人们对“非富即贵”的印象——涉案之人包括著名的投资人、网红以及互联网金融大咖。
中国公众纷纷利用网络讨论此次扫黄行动，和东莞扫黄不同的是，这次人们并没有喊出“挺住”的口号，而是争相猜测名单孰真孰假，对名单中的名人进行“有罪推论”。
有评论指出，在中国谈论扫黄是尴尬的——性交易在中国固然非法，却是普遍的；持道德大棒反对性交易者，明知无法左右他人的人权，却乐于看到公权力打击性交易以满足自身的道德优越感。所以每次大规模的扫黄行动，都有大批的支持者和同样多的反对者——在闹哄哄的吵闹声而非严肃有建设性的公共讨论中，一场又一场扫黄风暴在组织者的操控中起起落落。
正因为性交易在中国不合法，性行业就成为了执法者的板上鱼肉。中国知名学者吴稼祥主张卖淫合法化，他表示，性产业和金钱是同姓连体姐妹。而中国社会科学院知名社会学家和性学家李银河曾对“中国式扫黄”表达过不满：“他们所做的只是在灭火，但问题的根本解决办法是釜底抽薪，即消除购买性服务的需求。”
事实上，民众对中国各地的扫黄行动的讨论仅停留在“围观”层面，舆论缺乏对色情产业的深层探讨。其实在类似的新闻里，人性、法律和解决之道都值得媒体抽丝剥茧，但每次扫黄总难逃被政治及宣传异化的命运，而涉事人无一例外地被淹没在道德唾沫中。
带点“腥味”的消息总能吸引眼球，对违法行为，公众当然有批评的权力，只是一味批判无助于“洁净社会风气”。幸而在媒体多元化的今天，围绕性交易关于反腐、人权、法律等有建设性意义的讨论已经展开。
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