正月初七立春又逢“人胜节”

正月初七立春

天地风霜尽乾坤气象和

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人日登高仆本多悲者，年来不悟春。

登高一游目，始觉柳条新。

杜陵犹识汉，桃源不辨秦。

暂若升云雾，还似出嚣尘。

赖得烟霞气，淹留攀桂人。

——【唐】乔侃

今日立春，立春是中国民间重要的传统节日之一。自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。

正月初七是汉族传统节日中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。中国汉族民间称初七这天为“人日”“人胜节” 或“七元日”。根据汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人和不同畜牧作物的生日，依次序为“一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人，八谷。”晋朝董勋《答问礼俗说》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。” 传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡狗猪羊牛马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。因此，汉民族认为，正月初七这一天是人类的生日，俗称“人日子”。

古人认为正月初七以晴为好，寓意人寿年丰，天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了。

在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”“华胜”，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上，因此，“人日”也称“人胜节”。

“人胜节”绵延数千年南北方习俗有差异俗话说“十里不同俗”，因为气候、饮食等方面的差异，南北方的新年习俗也会略有不同。这一天，中国南方一些地区有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。此外，一些地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。

春节民谣中还有“初七寻春去”的说法，寻春就是踏青的意思。正月初七踏青郊游，源于宋代夔州（今重庆市奉节县）的踏碛（qi）。碛（俗称碛坝），三国时期诸葛亮在碛上排兵布阵，以退吴兵，名“八阵图”。《荆州图经记》：“夔府人重诸葛武侯，以人日倾城出八阵碛上，谓之‘踏碛游’，妇人拾小石之可穿者，系于钗头，以为一岁之瑞”。宋陆游在奉节做官时，作《蹋碛》诗：“鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出。”南宋状元王十朋在奉节为官时，更常与民同乐，正月初七带头游碛，男女老少，倾城出动，热闹非凡。其《人日游碛》诗曰：“今日日为人，倾城出江皋。”戴人胜人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。

赠花胜是日，人们制作各种花胜（类人胜，样式为花朵）相互馈赠。

吃七宝羹人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”出游登高人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”称体重有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。

捞鱼生南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。

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