北宋时在首都开封有个大相国寺，规模不小，时人形容“金碧辉映，云霞失容”。
该寺是北宋的皇家寺院，庙宇瑰丽自是不奇，且处于闹市之中，每月还要在寺中开数次庙会，称为“万姓交易”，“相国寺僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易皆萃其中”，简直是一个大市场。
其喧闹扰攘，与今日之少林寺大概可相比肩。但同为方丈，论起毁誉交加，当时的历位相国寺大和尚们，和释永信恐怕没法比。
北京时间2月4日，少林寺官方网站转发了一段释永信曾经说过的话：“我做了方丈，除了考虑个人生死问题，还要考虑少林寺的生死。少林寺已经兴兴衰衰1500多年了，这在中国是不多的。就像接力棒，怎么把少林寺传承下去？前几任方丈都没有面临这样复杂的社会环境，现在全球化、法制化，很多东西把握不好，就关系整个僧团的生死”。似是回应调查结果公布之后引发的舆论风波。
官方调查结果还释永信清白 (图源：VCG)
日前官方调查组公布了释永信被举报的调查结果，为这场绵延一年多的纷争画下句号。调查组就七个方面的问题还了释永信清白，包括释永信向释延鲁索要财物700余万元人民币、释永信侵占高香收入、少林寺铸造世纪大钟项目实际募集资金问题、释永信持有河南少林无形资产管理有限公司股份等。
调查组表示经过调查，释永信与被举报的七个问题均无干系，至于“私生子”等涉及私生活的传闻，调查组则没有回应。
结果公布后，很多人愕然，不相信释永信这么“干净”，也有很多人慰然，痛斥有人恶意造谣诽谤这位为少林寺发展尽心尽力的大和尚。
完全的真相，也许时间能解答，而在此之前，真假就好像一个辩论游戏。
“树大招风”和“无风不起浪”，就像公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁。一份调查结果尽管言之凿凿，但说服力看来也有限，在很多人眼中，这个少林寺方丈确然劣迹斑斑，他们似乎比当事人还要清楚些，况且调查结果未提私生活问题，有次一疑，足证其假了。
这不能不说是一桩奇闻，一间举世闻名的禅庙，一位积极入世的方丈，在这个五颜六色的俗世中，在世人们这样那样的期待和目光中，竟然像一位娱乐明星一样，成为很多不入流谈资的主角。
若说这是佛教之悲，大概也够不上，释永信自己倒是颇为淡然，若干年前就曾说，“你可以在网上查，五大宗教里，佛教的负面消息一搜一大堆。道教人少，相对杂音也少。其他宗教就没有多少负面声音，政府会监管……和尚是靠自救和个人修行，来解决自己的问题。”
如果释永信瘦一些，形容枯槁一些，不用苹果手机，不坐豪车，不把少林寺发展的像一个商业集团，那么他身上的争议也许就会少很多，但这也正是事情的荒谬之处，一个和尚做这些事原本没什么错。
佛教人员龙蛇杂处，在社会上积累了许多不满，人们希望风头最劲的那个和尚“倒掉”，以此来证明佛教的败落，释永信是一个“称职”的发泄渠道，他做了很多只会青灯古佛的僧人们不会做的事。
每有行业或领域峰顶的人栽了，人们总会欢呼，这是一种挺正常的社会心理，如果那人既没有倒掉，而且还无争议，那才是不正常的事情。
功过留予后人评说，真相交给时间证明，以释永信一人，竟折射出众生百态，奇，也不奇。
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