文明社会总是给人安全、公正、理智的感觉；相反，不文明社会给人压抑、恐慌、偏激的感觉。曾国蕃说，社会动乱前有三种预兆：一是无论何事，均黑白不分；二是善良的人越来越气馁，无用的人越来越猖狂；三是凡事皆被合理化和默认，不痛不痒，大家莫名其妙地虚应一番，权当什么都没看见。木虫以下七种情形对社会伤害巨大，供大家思考：
官场绰号。官场绰号不仅不能起到美化社会的作用，相反，容易引起人民的恶感。官员有自己的职务名称。比如：省长、市长、书记、主任，等等。然而，许多官员上下级之间，并不称呼官员职务名称，而是另起一个绰号。比如：老大、老一、老板、老总、当家的、一把、头儿、大哥、老兄、老弟，等等。官场庸俗化、市场化、家庭化、圈子化、哥们化、帮派化。其实，再美、再宏大、再耀眼、再光明的绰号，也是绰号。除非人民还没有开化，处于蒙昧状态。否则，凡是绰号都是自取其辱。即使大家称呼官员是太阳、月亮、星星，比太阳还大的星球，也是笑话。
美化文革。文化大革命对中国社会造成的伤害极其严重。不论政治、经济、法治，还是文化、道德，几乎全部沦陷。所谓的大公平，实质是物质极度匮乏的表现。人与人之间，因家庭出身不同，造成的极端不公平更加突出。那种绝对的平等恰好是一种不平等，更是对人类尊严的羞辱。美化文革者试图将文革和党、政府、特色社会主义捆绑在一起，是一种政治押宝行为，必然导致思想混乱，无所适从。
过度删帖。具有特殊举报和删帖权力的人，依据自己的判断和价值观确定言论的尺度，为他人制定禁区或圈子。不能排除有些同志为了完成任务，或积累成绩而过度删帖。过度删帖是一种广告行为。他广泛地告诉人们，当前社会没有言论自由，失去表达权利，道路以目，认为制造紧张空气。比如，在许多私人场合，有人禁言政治。“勿谈政治”成为其口头禅。其实，“勿谈政治”本身就是最大的政治。社会稳定须有排泄口，就像人吃了就要拉尿，不拉不尿，死路一条。
逢美必反。逢美必反、逢美必骂、逢美必谤，正好表现了弱者心态。国家不能接受他人之优点，不敢承认自身之不足，本身就是不足。美国之所以能在长达百年的时间，经济雄踞世界首位、货币被世界接纳、军事全球第一、人才汇聚、科技领先，必有其进步、合理之处。我们要取其之长，避其不足，实事求是地评价和认识他，而不是因噎废食。如果逢美必反就是爱国、进步、文明，那么，中美贸易合作如何开展，文化交流如何展开？
羞辱斯文。文明社会必然崇尚知识，尊重知识分子，容纳不同的声音。对文人、知识分子的羞辱就是亵渎文明，也是污染社会。动不动就谩骂他人叛徒、汉奸、走狗、美狗。在没有任何证据的情况下戴帽子、打棍子，首先是对自己的不尊重，其次是对社会不尊重。如果用谩骂、侮辱的方式能够解决社会问题、促进文明、保护环境、清除腐败，那么，以中国人口之众，早在三十年前就成为世界最发达的国家了。
拒绝批评。批评和质疑是社会进步的前提。监督和检举是清除腐败的有效措施，也是保证社会公正不可或缺的步骤。没有监督和批评，地方官员就没有约束和压力。没有质疑就没有进步、发现和创新。科技是这样，社会发展也是这样。大家在一起探讨这个国家的未来，思考社会发展的方向，警惕腐败的滋生，监督政策法律的执行，有何不可？把批评和质疑妖魔化，甚至，视正常的批评者为敌人是对社会的歪曲。
是非不分。理智、成熟的社会意见越来越少，盲目、狭隘，甚至愚蠢的社会意见就会越来越多。比如，某参加过文艺座谈会的年轻作者，在其文章中说，北京警察素质是高的，这个我知道，然而，那些偏远小地方的警察素质就不敢恭维了。这究竟是表扬，还是羞辱？关键是这些观点有什么依据支持。又比如，某爱国律师在自己的公众号上，连续写了十篇关于太原市民警王文军的文章，为其做无罪辩护，呼吁民警捐款，把王打扮成中国警察队伍的代表，成功激化和疏离了警民关系，不亚于一枚原子弹。更重要的是上述两人均得到体制认可，其文章没有一篇被举报和删除。
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