朋友，你好！
很高兴你能认真地读完我写给你的信，并且还就你目前存在的一些问题给我回了信。你的信里透露着真诚，让我感觉你是在掏心窝地跟我说话，这一点很让我很感动——其实，我也不过是一个无名小卒而已。
你说你虽然也喜欢读书，也有过一些思考，但有时又很容易浮躁，心情不好的时候，什么都不想做。有时也很想写点什么，但拿起笔来，又觉得头绪太多，无从说起；想写而写不出来，浮躁的情绪不免涌上心头，到头来还是一事无成。你说的这些，我都能够理解，因为类似的状态我也曾经历过，现在也还未能杜绝。人非机器，总是有情绪的，积极的情绪能让人做事顺畅，消极的情绪则会破坏或束缚我们的行动力，让我们陷入困境。因此，如何防止消极情绪的破坏，是我们过好生活的必要条件。
所以，这次，我想先跟你说说消极情绪中的“浮躁”，希望能对你有所帮助。
浮躁是一种很难定义的情绪。有时我们遇到棘手的事情，一时无法解决，常常会叹道：“烦躁！”还有的时候，他人的搅扰让我们无法忍受，我们也会骂道：“烦躁！”这种自身或他人造成的困难状态，如果还未达到让我们悲痛、恐惧、绝望的程度，就可以称之为烦躁（浮躁）情绪。这是一种心灵暂时缺乏归属感，游离于纷乱杂冗之中的状态。“浮躁”相对于“烦躁”一词，更准确地表现了这种状态：浮于空中，脚不着地，因而心里不踏实；浮又不同于“飞”，它是没有方向感和力量感的，风往哪里吹，我们的心就飘向哪边，自己缺乏对心的主宰。当然，这是我个人的理解，应当说，造成每个人浮躁的原因是多种多样的，因而谁都没办法准确描述每个具体的浮躁状态。它有时就是一种说不清楚的“烦”，仅此而已。
朋友，在这里，请允许我根据上面的定义和描述来分析浮躁：
在我看来，人的欲望和爱，都使我们的心灵有所指向。心指向哪儿，我们就向哪个方向努力；为我们所欲的和所爱的，我们殚精竭虑、心累身疲都在所不辞。所谓“为伊消得人憔悴”，正是指这种状态。我们其实是不怕这种状态的，在这种状态下，人心有寄托，奋斗有乐趣。它的反面，则是那种无欲无求也无爱的状态。如果真能达到这种状态，我们也是不会浮躁的。但我不相信真的有人能达到（如果某人达到了，我想他可能就不是人了，成仙了）。是人都会有欲望和爱的，只不过方向不一、强弱不同罢了。浮躁就来自于我们心灵指针的紊乱，它一会儿指东、一会儿指西，乱了章法，使得我们的行动也失去了依据。在这种状态中，我们的眼前是纷乱而茫然的，筋骨是无力的；我们似有所欲而又无处着力，或者说，想放弃一切努力却又心有不甘，心灵还在纷乱和虚无中挣扎。
表面看来，是现实的障碍造成了我们的浮躁。比如说，某人本来喜欢读书的，但自从有了孩子，就没时间读书了。又比如，想要一间安静整洁的书房好好读书写作，可却买不起房子，等等。时间和空间的缺乏，都是阻碍我们做一些事情的因素。类似的障碍还很多，包括身体的病痛、工作兴趣的不一致、人际关系、家庭关系的不和谐等等，不一而足。在这些障碍面前，我们不能放开手脚去做自己想做的事情，时间久了，我们连自己真正想做的是什么，也好像搞不清楚了。大家不再是生活的主人，而是成了生活的奴隶。可在我们心里，又隐隐觉得这好像不是自己想要的生活，又想有所突破，但由于缺乏突破所需要的勇气和力量，我们心里就充满了烦躁。
不过，细究起来，浮躁情绪的诞生，主要原因还是在我们自身。俗话说，态度决定一切。面对障碍，如果我们一味地抱怨、诅咒，为自己的无所作为找理由，而不是耐心地想办法解决问题，那障碍就永远都只是障碍。相对于外在的障碍，我们内心的软弱、散漫、急躁、多欲才是最大的障碍。由于软弱和散漫，我们缺乏行动力，让幻想主宰一切；由于急躁，我们耐不住长时间的探索，看不到一点一滴积累的意义；由于多欲，我们将很多精力浪费在不必要的事情上，而不能专心致志地做一件事情。总之，面对现实的障碍，我们总是唉声叹气，不能怀着攻克它的决心，作持之以恒的努力；我们总是稍稍用力，一遇障碍就折身而去，再去寻找新的目标。这就好比老鼠打洞，东挖一爪，西刨一脚，永远也打不出一个像样的洞来。
当然，还有一个很大的问题值得注意：那就是我们追求的东西，是否真的是我们想要的？很多人追求一样东西，都是基于从众心理和攀比心理。他们并不明确目标真实的价值，只是因为大家都觉得那东西好，就一定要得到。他们得到某物的目的就是为了向周围的人炫耀，跟别人攀比。那么，因为这样的目的无法达到而浮躁烦恼，就显得有些可笑了。人有欲望不是错，有被别人肯定、受到别人尊重的愿望也不是错，错的是本末倒置，没找到自己的立身之本，只追求外在的光环。世界是多样的，我们追求的目标也应该是多样的，如果以我们自身的快乐作为衡量我们做一件事的意义，而不是拿别人的眼光和标准去衡量的话，摆在我们的面前的一切将会大不一样。
当今的中国社会，普遍地笼罩着一种浮躁情绪（好多人见面就说“烦”，整天没完没了地抱怨），究其原因，就在于人们目标的单一。说白了，就是将物质、名利作为奋斗的唯一目标。我想，“为伊消得人憔悴”，大多数中国人心目中的那个“伊”，就是物质、名利。我觉得这是不正常的，尤其是在温饱问题基本解决之后。当然，我知道之所以会出现这种情况，有很多方面的原因，包括我们缺乏一个完善的社会保障体系，因此，人们总觉得钱赚得再多也不够，不多存钱就不安心。但除去社会的责任外，我们是否也该扪心自问：这一辈子，我们的使命就仅仅局限于赚套房子、多存票子、养个孩子，而没有真正属于自己的、有意义的生活吗？
明白了这个道理之后，我们就会发现，生活中的很多所谓的障碍，可以轻易地绕开。暂时买不起房子，租个房子也可以读书；嫌出租屋太小，去图书馆读书更好；买不起苹果手机，用几百块的手机一样凑合；小孩子也不需事事都要我们操心，在扶持他们成长的同时，也要渐渐培养他们的独立性（那种包办孩子的一切、然后将一切希望寄托在孩子身上的做法已经被反复证明过是不对的）；留点时间去锻炼，保持良好的身心状态；尽量保持工作和兴趣的一致，如若做不到，那就提高工作效率，挤出时间发展个人兴趣；减少不必要的人际交往，不把时间浪费在无聊的酒会和网聊上；在处理家庭关系时，要在诚恳交流的基础上学会妥协、放弃，不让争执、埋怨占满我们的生活……总之，我们要使自己的生活理想化，一方面要在我们真正喜爱的事情上多作努力，一方面又要在不重要的事情上学会舍弃。
朋友，写了这么多，不知道有多少话对你是真正有用的。你还年轻，我上面所说的有些烦恼你还没经历过，但将来应该是会经历的，所以提早说说也不错。当然，我这些话更是对那些正身处上述烦恼、感到浮躁的朋友们说的。我也曾作为他们中的一员，浮躁过一些年。那些年我偏离了自己的应有的目标，过着一种很不踏实的生活。我以为自己一定要先赚够很多很多钱，才能过上安心舒适的生活。结果，钱没赚到多少，却白白浪费了宝贵的时光。值得庆幸的是，如今，我已经从这种状态中走出来了，虽然偶尔还有浮躁的时候，但很快就能调整过来。我现在的目标就是通过读书、写作，一点一滴地提升自己，而我的工作——教学，虽然不是完全自由的，但与我的上述目标并没有根本的冲突。同孩子们在一起学习、成长，也是一件快乐的事情。我现在的状态，大多数时候都是很好的，一方面我“清心寡欲”，很多世俗的东西都对我构不成诱惑；另一方面，我的求知欲愈来愈强烈了，心里涌动着一股创造的热望。虽然我热切地想要使自己成才，但又能克服急躁的毛病，耐得住寂寞，经得起挫折和失败，我的生活是充实而快乐的。
如果我的这些经历和认识对于帮助你走出迷茫还能有点作用，那自然是我最欣慰的；如果你有什么不同意见，也请回信指出，我们再作进一步的交流。最后，再给你提几条具体的建议：
1、要学会按计划做事。
即使不列一个纸面的计划表，也应在心里明确每天要做什么事情，想尽一切办法将这些事情完成。
2、要学会将目标细化。
一个大目标，要细化为若干个小目标，以增加可操作性。一个个小目标的实现，会增加你的成就感，而这种成就感也是继续前进的强大动力。
3、要学会专心致志，排除一切干扰。
在一个时间段内，尽量集中精力做一件事情。如果忍不住想看手机，那就请将手机放得远远的；如果有杂事要做，就先将杂事一脑儿做完了，再专心做重要的事。
至于写作的困难，如果你能克服浮躁心理，按照我上面的建议来做的话，也是能够逐步解决的。你不是已经给我写了一封很好的信了吗？这就是一个不错的开端，我想你还会做得更多、更好的！
祝你的每一天都是充实、愉快的！
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