古德明/几个月前，四川大地震，中共总理温家宝一马当先，到灾场视察，抱历劫的孩子流泪；几个月后，全国毒奶粉事发，温家宝又一马当先，到医院探望，含泪安慰肾病孩子和他们的父母。他二○○六年曾引述艾青笔下两句话，向英国记者明志：「为什麽我的眼常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。」这两句话的逻辑，旧中国牧民者不可能明白。
我国儒家的政治理想，是孟子说的「与百姓同乐」。唐太宗在位时，轻徭薄税，敦行化，务求百姓富裕贵正，不过十六年，果然家家富贵，国力鼎盛，太宗笑逐颜开，说为政者真不必求乐于声色犬马：「朕不听管絃，不从畋猎，乐在其中矣。」（《贞观政要‧务农》）。
清朝卢龙知县立鼎以清廉着称，爱物仁民，获巡抚格尔古德举荐为治行第一。格尔古德称讚这位县令说：「令之苦，无异秀才时。秀才徒自苦；今令苦而百姓乐，非苦中之乐乎？」（《清史稿‧循吏传》）
但温家宝不可能领略立鼎之乐，更不可能领略唐太宗之乐。四川地震后，他在当地一家中学的黑板上大书「多难兴邦」四字，强调的是中国人必须多难。地震之中，至少一万六千个学生因校舍坍塌被压死，但温家宝政府禁止学生家长追究学校建筑为什麽可以那样偷工减料；毒奶粉事件之中，无数孩子受害，但温家宝政府禁止律师协助孩子父母兴讼索偿，警告律师「假如犯禁，将不只是丢饭碗」。同时，新闻界奉命对所有灾难钳口。这就是温家宝保证多难兴邦的办法。我国说的「多难兴邦」，和中共式多难兴邦意思完全不同。这四字出于《左传‧昭公四年》：「或多难以固其国，其疆土……齐有仲孙（公孙无知）之难，而获桓公。」齐桓公崛起，九合诸侯，一匡天下，是在乱臣公孙无知被杀之后。古人认为作难的是公孙无知，兴邦的是齐桓公，黑白分明。
现在，温家宝却以作难算是兴邦。大跃进、文革、六四以至夺命校舍、三聚氰胺奶粉等等等等，原来无一不是中共「兴邦」的手段。这大概叫做古语新解吧。八月下旬，温家宝在美国谈到毒奶事件，说「要把坏事变成好事」。他做到了。今年十‧一前夕，他在庆祝会上雄姿英发，宣布「二○○八年，我们战胜了十省市雪灾，战胜了四川地震……」至于毒奶粉那样的小胜利，他也不提了。请不要说温家宝没有人性。你看中共那连场胜利，牺牲的虽然无非百姓，但在记者镜头之前，温家宝眼还是常含人性的泪水。
评论 (0)