在中国官方通讯社新华社更新后公布的“新闻禁用词与慎用词”中，明确规范了受大陆管辖媒体在今后的用词用语中，将只被允许使用“九二共识”，而不可再出现“一中各表”——这在海峡两岸触发了舆论热议。
国民党准主席吴敦义早前在其新政纲中，将九二共识将增列一中各表(图源：中央社)
一中原则的“九二共识”来自上世纪90年代初。这一论述海峡两岸关系的政治性术语，主张台湾与中华人民共和国双方都同意“一个中国”，但是对“一个中国”的内涵，双方可以有各自不同的表述方式。到了马英九执政台湾的八年中，“九二共识，一中各表”更成为了两岸频繁见诸报章政治板块的热门词句。
“一中各表”和“九二共识”之间的不可分割，长期以来被身处台湾的国民党，视为坚定不移的最高原则。甚至马英九亦曾提及，在过往“胡连会”与“习马会”时，连战与他都曾向陆方表达过这一原则主张。而如今大陆运用条文要求新闻媒体来规范涉及两岸关系的话术，观察两岸政治的舆论开始普遍感受到了“端正视听”的意味。
事实上，大陆从来就没有同意过“一中各表”，而近年来台湾一连串事件所造成的政治氛围，更致使北京开始忧虑这一论述背后的潜在隐患。早在1992年此表述出现在政治场合之时，其实国共双方就属于是各说各话，共产党坚持一个中国原则，国民党则表示要各自表述其意涵。虽然双方都说“一个中国”，但本质上都知道对方说的是不同的国家政权。
“一中各表”就此成为之后两岸双方搁置争议下的“朦胧艺术”，并在“九二共识”前提的加持之下存续至今。“一中各表”是过去国民党的坚持，但这不是两岸的共识，也不是国共两党的共识。而现执政台湾的民进党不认同“九二共识”，国民党新主席吴敦义又在早前竞选时再提“一中各表”，着重阐述，这些政治迹象都令台湾独立自主的倾向更为明显、更向实质内涵化演进，无不让北京觉得两岸的定义需要更清晰明确化。
现在，“一中各表”已被国民党一些政治人物当作“政治护身符”，以为持有“一中”，就比民进党的理念更获大陆认受，以此可融通两岸；而强调“各表”，便可模糊两岸政治界限，以此打开国际空间，安慰台湾民众，甚至营造一种更为隐蔽的近似“独台型态”。
而正是由于“一中各表”中留有被刻意解读的空间，更在1992年之后遭到了持续的恣意发挥，令两岸原本被搁置已久的争议面临着重新被挑起的潜在危险。虽然大陆方面过去为顾全大局，意在缓和刚走出法理“台独”危局的两岸关系，过往长期对待“一中各表”采取默许态度，但并不代表这种依靠玩弄文字游戏衍生出的“各说各话”的假象，就有其合理性和正当性。
“一中各表”长期以来，成为两岸双方搁置争议下的“朦胧艺术”(图源：VCG)
大陆过去从未接受过“一中各表”，未来亦不会同意这样的模糊定义。诚然，无论是两岸之间，还是国共两党之间，都还存在很多分歧，但认同“一个中国”，却是两岸解决多重问题的政策思路中，最容不得模糊的首要原则与前提基础。在当前蔡英文政府不承认“九二共识”，已为两岸关系平添紧张、激化矛盾的情况下，国民党如想继续在两岸问题上扮演主要角色，则更要对其解释多加谨慎，多提“九二共识”，少提、甚至不提“一中各表”，这是不得不然，也是合情合理的。
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