靖国神社 是日本近代史上军国主义的象征，也是现今日本右翼势力妄图使军国主义死灰复燃的精神寓所。建于1869年8月6日最初叫“东京招魂社”，是为了纪念在明治维新时期的日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。1879年改称为“靖国神社”。
靖国神社在明治维新后开始供奉在包括甲午战争、日俄战争和第二次世界大战等战争中为日本战死的军人及军属。日本全国其他神社都由内务省管理，唯独靖国神社由军方管理。
印度人
巴尔
1966年日本厚生省将含有远东国际军事法庭判决的甲级战犯的祭祀名录，交给靖国神社宫司筑波藤磨，但筑波没有把他们供奉上去合祭。但1978年10月，靖国神社宫司松平永芳把甲级战犯东条英机等14名甲级战犯的名字列入靖国神社合祭。从此靖国神社的性质发生了重大变化，不断地引起纠纷。二战后，日本天皇每年都要参拜靖国神社。
但有一个印度人的雕像却一直树立在靖国神社里，这个印度人到底是何方神圣？与日本又有什么渊源呢？
这个日本人叫做——拉达宾诺德·巴尔，此人是印度的法律学者、律师。他是远东国际军事法庭印度代表。
当审判日本战犯之时，联合国方面共安排了11位法官，为了保持审判的公正性，除战胜国的法官外，还特意加入殖民地国家的法官，巴尔即为其代表。1946年5月3日，东京审判法庭开庭。
日本战犯
5月17日，巴尔首次出现在法庭上。在落座之前，他面向被告方向双手合十，静静地行了一礼。从这一天起，这个印度人的名字永久载入了日本史册。
在11名法官中，有5名法官对判决表示了不同意见，其中4名法官对个别案例的量刑提出异议，只有巴尔坚持日本战犯"全员无罪"论。
巴尔的立场虽然有些荒唐，但获得很多日本军国主义分子的吹捧，同时也为他们寻找"战争无罪论"创造了所谓的"法理依据"。巴尔貌似是一个严谨而机械的法律主义者，但为了证明自己观点的正确性，又主观上灵活选择对自己观点有利的证据，在不顾整体事实的情况下，仅从狭隘的法理学角度阐释自己的观点，成为国际法学界一段笑谈。
日本战犯
不过，在日本原首相岸信介的支持下，巴尔曾3次受邀访日，在各地宣传日本无罪论。在最后一次访日中，日本政府因其为"和平运动作出功勋"而授予勋章。1967年在印度加尔各答病逝。日本首相佐藤荣作亲发唁电致哀。1975年，巴尔纪念馆在日本落成。2005年，靖国神社树起"巴尔显彰杯"为其立传颂德。
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