顺治二年（1645年），也是明朝的弘光元年，五月二十五日这天，在史书里被称作“弘光帝”的那位明朝末代皇帝朱由崧，在逃亡途中被清军俘获，送回他的故都南京。
（明之亡，应断于1645年，而非崇祯上吊自杀的1644年，请参见皇帝不称朕所撰前文：明朝是什么时候灭亡的？）
我在读史时，常有意犹未尽之感。
为什么呢？因为古人记事，习惯上是很惜墨、比较忽视细节的；许多重大历史事件，亦只如“春来三两枝”，常只呈现为一个轮廓，甚至作者发表的观感多过事实本事的记述，让人读来，很不过瘾。
然而我在明末清初人陆圻的《纤言》下篇里，看到了弘光帝狼狈入城时的一些细节描写（“纤言”之谓也），反复研读，虽然文字仍是不多，但一下子将我拉回到373年前农历端阳九毒正盛的日子里……
陆圻写道：
丙午，帝乘无幔小舆入城，首蒙缁素帕，身衣蓝布袍，以油箑（音煞，扇子）掩面，两妃乘驴随后。夹路百姓唾骂，有投瓦砾者。
进南门易马，直至内守备府，见豫王（清豫亲王多铎）叩头，王坐受之。
二十五日，已为囚俘的朱由崧，坐着没有遮盖的小轿进城。平日见不到的“圣天子”，今日走到大街上来了，暴露于光天化日之下，观者如堵——这热闹，对围观者来说，别有一番滋味。这是亡国之民观亡国之君！
只见“皇上”头不戴帽，只蒙了块黑素帕子，穿一身蓝布长袍——这装扮，比小说里常说的“青衣小帽”还寒碜了一分。大概是羞于面对昔日的臣民吧，这位“逃跑皇帝”拿了把大油扇，将面容遮住。可他两位娇滴滴的宠妃（唉，逃跑也不忘捎上爱妾，竟也是位爱美人不爱江山的主儿？）就毫无遮拦了，清人不惯她，不给轿子坐，只有两头驴。美人骑驴，给这亡国的图景，格外增添了一点凄惨的艳丽。
道路两旁既无禁兵弹压，围观的百姓可耐不住性儿了，一路唾骂，瓦砾横飞，只打得弘光天子和他的爱妾满头肿起好大的包——脓包！
（此节是我的发挥，所叹还是细节太少，不够处，只好靠想象来补）
进了南门，朱由崧换乘马匹，直入前明的内守备府
（即南京守备太监府。随后朱由崧被关押在守备太监韩赞周的府邸。不知这是否是清人的故意安排，因为韩赞周就在南京失陷的当日跳楼自杀。宦官都知殉国义，可堂堂天子竟只知腆颜讨命）。
（清人绘的豫亲王入南京图，在多铎马前跣足蓬头而跪的，都是明朝的勋戚大臣）
在这里，朱由崧见到了清军南征统帅豫亲王多铎。朱由崧当即对之行叩头礼，多铎坐受之。陆圻没有描写朱由崧是如何叩头的，大概“弘光皇帝”为了活命，也是“叩头如捣蒜”吧！如此无耻之人，我作为不想干的观众，都忍不住愤慨的心情，恨不得透过电脑屏幕，扔一块砖头砸去！
朱由崧被俘入城，是一段“好戏”，他本人没有演好（他应该在自杀！），可惜作史者陆圻的记述也不够详细，止区区73字。读来很不过瘾。
历史细节少了，读者就只好各逞想象去补缀，而想象的“历史景象”会很不相同。缺少了细节的历史，也难以生动，读者希望读到的，是跃动的历史，是能够从纸上复活的历史。
除了朱由崧入城的细节，这里还有两个降臣见君的细节。
朱由崧被收监后，多铎令南明降臣都去“上谒”——当本月十五日朱由崧弃城外逃后，南京小朝廷的百官，在奉命留守的大学士王铎、礼部尚书钱谦益等人的率领下，一齐开门，向“大清”献城投降。多铎让降臣们去拜见故主，兼有羞辱并考察其逆顺的用意。
王铎与钱谦益两位重臣，见到“皇上”，却是两种作态。
清人王应奎《柳南随笔》简短记述了当时的情景：
诸臣见故主，皆伏地流涕。王铎独直立，戟手数其罪恶，且曰：“余非尔臣，安所得拜？”遂攘臂呼叱而去。曾王佐亲见其事。是日独钱宗伯（即钱谦益，宗伯是礼部尚书的雅称）伏地恸哭不能起，王佐为扶出之。
故明大臣见到已为阶下囚的皇帝，感今昔之慨，不禁“伏地流涕”，是发乎性情的。而王铎的作为就“装”得过分了。他怎么不是弘光帝之臣呢？王铎原在北京做大学士，京城失陷后，他逃得快，跑到南京来，得到弘光帝的重用，擢为首相。他是经过明朝两次亡国的宰相！此时竟毫无廉耻，坚决地与故主划清界限，说：“我又不是你的臣子，我为什么要拜你？”还直斥故主之“罪恶”。此公的屁股转得好快，已俨然以大清上臣自居了。
及时划清界限，是个好东西。
（王铎及其书法。王阁老是明末著名的书法家，与董其昌其名，有“南董北王”之誉。他官做的大，字写得好，人也“做”得漂亮！）
如此小人作为，一般人实在学不来，所以故明众臣只能“伏地流涕”，涕泗之下，无以抑制，但也不敢过分哭泣，唯从众而已。可是十天前带着他们投降的礼部尚书钱谦益，却一时失态，在见君时情感失去控制，竟嚎啕大哭起来！哭到心裂处，至萎顿不能起，需要旁人扶持而出。
满堂公卿，竟只钱谦益一个忠臣？
看到这精彩的素描（“素”，还是指细节太少），我不禁疑惑：王铎与钱谦益，到底谁真谁假？王铎是绝对的“真”，他是真小人，唯小人行事无所顾忌；钱谦益本为东林领袖，原以为他是真爱国，后来清兵压境，他的爱人柳如是拉他投水死，他却嫌水凉不肯死，兵临城下时，他又带头投降，于是众人便知他是假了。然而此刻亡国君臣觌面，不料钱谦益真情勃发，原来他的假中还是有几分真的！他是不彻底的伪君子。所以钱氏一生行事，有许多扭捏之态。
就在那拜见故主的那一刻，王铎通过了新朝的考验，钱谦益则“考试”不及格，由此决定了他们后来遭际的不同：王铎入清后，做官照样风生水起，生为礼部尚书，死赠一品太保，他儿子也中举做官。总之是朝廷换了，王氏的风水不变，这便是真小人的好处。可是钱氏却失去了清朝的信任，后半生多次下狱，最后抑郁而终。
一钱一王，一哭一骂，两个细节，真比他们的自述和后人的评析更能透出历史的真相！
如果古人记史时，细节再多一些，那中国的史学就更蔚然可观了。今天的历史学者，似应于书写“大历史”之余，不妨在编织细节以复原历史上多下些工夫，甚至引以为史家之职志。
附关于南明亡国的一个巧合：
弘光政权在南京覆灭后，朱氏相继在南方建立了隆武、绍武、永历等小朝廷。你看这些南明皇帝的名字，再看他们灭亡的地方，明之亡简直就是宿命：
“隆武讳聿键，终于福建；绍武讳聿钅粤，终于粤西；永历讳由榔，终于夜郎；鲁监国讳以海，终于海外。”（刘献廷《广阳杂记》卷1）
似乎，名字就已注定了他们的归宿。一部亡国惨史，这么想，可能会好受些吧！
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