中共总书记胡锦涛在元旦前夕发表对台政策「胡六点」，对比他自2003年以来在不同场合提出的、侧重点各有不同的「胡四点」，以及前总书记江泽民在1995年提出的「江八点」，可以看到，胡锦涛除重弹坚持一个中国原则、达成两岸和平协议的老调外，也释出四大善意，但对政党政治不经意流露的一大悖论，随时可将善意淹没，难以得到台湾朝野的积极回应。
设下民进党弃台独前提
胡六点是中共对台政策由武力解放到和平统一，再到和平发展的策略调整，其中的四大善意包括：两岸可签署「综合经济合作协议」（简称CECA，类似香港与大陆的CEPA）；肯定爱乡爱土的台湾意识不等于台独意识，首次正面论述台湾本土意识、台湾文化；承诺协商让台湾参与国际组织活动；强调扩大两岸交流，但未再提两岸领导人互访，令马英九可迴避这一尴尬问题。
北京不愿错过马英九执政的良机，因此勾勒出历来最宽鬆的两岸和平发展路线图。最自相矛盾的是，北京声称愿正面回应民进党，又设下民进党要改变台独立场的前提。这不只是为安抚政界、军界鹰派，也是中共政治理念的流露。
诚如民进党主席蔡英文所回应，这是不符合民主原则的。有趣的是，在胡六点发表前夕，大陆的中国国民党革命委员会（简称民革，1948年由国民党反蒋派等组成）主席、全国人大副委员长周铁农在人民网与网民交流时表示，如果国民党拥护社会主义、拥护共产党领导，民革和国民党「就有可能合在一起」。
依周铁农的逻辑，民革、国民党要重归合併，就要接受中共领导；两岸要统一，民进党就不能有自己的立场。这是中共的政治理念有悖民主社会多元思想、多党政治的反映，混淆了一个中国和一个中共，这种悖论不只是民进党不可能接受，连国民党也不敢呼应。如此，两岸的和平发展岂不是多了一重障碍？
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