由中国中央电视台出品的农历春节晚会，过去数十年来都是华人文化社群的关注焦点，这场拥有约8亿观众的盛大晚会，过往已屡屡因节目中过重的政治文宣以及意识形态导向，甚至是严重脱离观众的审美取向，而受到收视群体和网络舆情的广泛吐槽。
春晚给中非合作的宣传可谓失败，尽管节目组官方强调，按照中国的标准其节目不具有种族主义投射（图源：VCG）
就在今年，春晚的内容设置和舞美风格，开始有了向国际化靠拢的变化，有外国歌手在春晚高唱《我爱你中国》，亦有非洲人参与演出，但也引发了“种族主义”的讨论。
争议的焦点源于一个由来自加纳、肯尼亚、乌干达及科特迪瓦等国的表演者与几位著名的中国艺人等共同演出的小品。在情节设置中，节目组选择了让中国女演员娄乃鸣满脸涂抹黑色，以此扮演一个非洲妇女，以及她的服装道具刻意使臀部看上去夸张地大，胸部也很突出，以此扮演黑人，她头上顶着一盘水果，陪伴她登上舞台的非洲籍男演员，则饰演了猴子的角色。
许多人觉得这些表演令人不快。节目播出之后，随即引来负面评价，有人批评这个节目是“种族主义”（racist）以及生硬的文化输出，如果将心比心，也不愿意看到外国电影嘲讽华人。媒体人们随即也用文章科普了把非黑人表演者弄得面部漆黑来扮演黑人角色，在欧美文明中早已是个禁忌，在美国尤其如此，这是因为从19世纪初美国白人用黑炭涂脸来嘲弄黑人的滑稽戏，到1970年代的电视，“扮黑脸”代表了一种以践踏另一种族而自我娱乐的歧视意识。
一个原本是为高调演绎中非跨越国界的合作及友谊，体现“一带一路”沿线各国的经济和文化交流的小品节目，却被得出了丑化非洲人、“种族歧视”的结论，尽管有辩者认为，不应该用欧美政治正确的思维去看待春晚的创作动机，不过大部分的中国舆情仍认为，如此节目题材还是触碰了普世价值里的敏感禁忌。
不论如何，饱受争议的小品《同喜同乐》里，无处不在运用的对非洲“动物”、“部落舞蹈”、“非现代感”式的刻板印象，以及用舞台语言诉诸的对于非洲人的脸谱化构想，令到即使中非情谊深厚下中国没有这样的恶意，也肯定不会是很好的辩词。毕竟在同样属后殖民进程的地域语境里，中国的政治评论也总是不时抨击西方殖民主义心态对自身和世界和平的伤害，最近还在对一位美国篮球球星因疑似使用“Chink”（中国佬）一词向中国球迷拜年，大为光火——在这种情况下，很难避免外界对于这里面，中国人可能暗藏有潜意识上优越感的揣测。
《同喜同乐》里“冒失”桥段背后的文宣内涵，无疑是作为全球“一带一路”倡议的一部分，近年来中国在撒哈拉以南的非洲地区进行了位数庞大的投资。自从极具个人威信的国家主席习近平上任以来，中国一直在加强与非洲国家的关系，中国目前在大型基础设施项目和购买石油及铁矿石上，向非洲花的钱比其他大国都多。2013年，习近平作为中国领导人首次出国访问时去了三个非洲国家，揭示了他外交理念对这里的侧重。
只是，在对“援非”这一主题展开叙述时，中国的很多文艺从业者却不能很好地领会官方需要的“主旋律”导向。这个小品让人质疑后“中国崛起”时代，该国对政治叙事的表达力，但更值得探索之处在于，它还暴露了一种对于中国如何看待自身、以及如何将自身相融于世界的了解贫乏。
这令人无法不联想起，去年一部在中国广受票房欢迎的电影《战狼2》，但因为影片中的一个不具名的非洲国家，被描绘成一个不能自立的、饱受战争蹂躏的地方，需要勇敢的中国士兵来拯救，却在彼时被非洲的评论家们痛批。当“援非”主题满足了中国观众追求国家崛起、国际地位抬升的代表性大叙事的心理诉求时，在非洲人乃至国际社论眼中，该片贩卖的内核，仍不过是中国式的老套的“救世主”寓言故事，重点是，这一次是黄皮肤英雄。
而与此效应相近的，是今年的春晚同样强加给了普通群众一个感受：中国真的强大了，并已经开始傲立于世界之林。全球观众在电视机里的新年节目中，看到了“万国靠拢”的胜景——来自美国、俄罗斯、法国、意大利及拉脱维亚的外国歌手，与中国人同唱“我要把美好的青春献给你，我的母亲，我的祖国”——此类歌舞内的强国叙事，无处不在。只是，编导们强的这些加不接地气的歌颂形式，让春晚不管承载了多少政治和国家诉求，也依旧令它的一切自我表达都有可能陷于“自嗨”模式。
中国春晚上一幕幕场景的“刺眼”，在国际社会的视线中一目了然，也似乎与中国官方努力倡导的“一带一路”的合作互惠精神相抵触，但是，在多重审核把关下，这类充斥着“救世主”影射寓意的节目，仍能毫无避讳地呈现于全球播出平台，这让人不禁要问：中国自诩的文化展现及输出力，是否真的不如它在经济和地缘政治的成长力？
2018年农历狗年春节，真的是一个让中国人反思自我的春节。
评论 (0)