成都博物馆迎来了200多件阿富汗的“流浪文物”，“A Nation stays alive when its culture stays alive .”这是阿富汗国立博物馆的宣传语。对灾难中的国家来说，文物背负着民族希望；而从历史长河看，文物远远超越了王朝和国家。阿富汗文物更是双重的代表。罗马帝国衰亡了，文化还留在亚细亚的土地上。
我感兴趣的不是宣传照上的金冠，而是几尊象牙雕像，出土于贝格拉姆——这是丝绸之路的要塞，即玄奘所说的“迦毕试国”：“周四千余里，北背雪山，三陲黑岭。国大都城周十余里。宜谷麦，多果木，出善马郁金香，异方奇货多聚此国……”（《大唐西域记》卷一）其立国者还来自敦煌的大月氏。
雕像可能是印度人带过来的（不过，真正的古印度文化却是源自巴基斯坦和阿富汗地区，“印度”的古今意义不同），名曰“恒河女神”，仿佛一个东方维纳斯站在神兽摩羯鱼上。（有趣的是，雕像不是真正独立的女神像，而可能是一条桌腿儿——想象那该是怎样的一张桌子啊！）
这是文物图片
馆内拍的照片
还有一个女神
女神像令人想起恒河的起源，《罗摩衍那》里有一段“搅乱我们的羞耻感”的故事。黑格尔在《美学》里总结说，“贯串在这些起源史里的一个基本观念不是精神创造的观念，而经常复现的是自然生殖的描绘。我们只有在熟悉了这种观照方式之后，才能获得打开许多描绘的秘密的钥匙……”
博物馆门前的两株古银杏
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