汉魏晋的禅让，察举和九品中正制，在历史上早就臭大街。中共也说是地主阶级的腐朽政治。后来的科举还好很多。
大家都赞美科举。古人赞美，今天也赞美。
正是科举，让中国无法自发走向民主社会。
换个角度看，汉魏晋，都是和平禅让的，而且前后政策延续，体制不变，官员也一致，某种意义上，如果没有五胡乱华，很有可能成为后来的政治传统。
好比西方英美的贵族制度和奴隶制演变成现代民主制汉魏晋这个模式，被后来的儒家丑化透顶，其实未必不能是一个新的伟大传统的滥觞如同孙悟空说的：皇帝轮流做，明年到我家。
看谁贡献大。
至少形式上，几个禅让的时候，都是评比了贡献和民意的。也就是不禅不足以平民意。
世家政治的思想家和代表，陈群定下的九品中正制，都说是最腐朽的世家政治。
但是里面定的，“一品（上上）” 是圣人级别，一旦出现这个品级的家族，皇帝就必须立刻禅让。
制度化了。
更别说其基础是群众议政和集体投票。你说是腐朽的，因为事实上，能议政和投票的都是大世家和大地主，但是英美开始能投票的不也是大贵族和大地主？ 杰弗逊的Monticello 如何？别说奴隶，你不是大地主，就没有投票权。 大西洋对面的英国只有更腐朽。
后来，九品中正和察举制度变成了科举，也就是议政变成了考试，事实上杜绝了中国自发走向民主社会的可能。
评论 (0)