当地时间8月19日，台湾总统蔡英文访问美国联邦机构国家航空航天局(NASA)，中国外交部发言人北京时间8月20日形容，台湾当局领导人是“借各种各样的由头窜访”，台湾陆委会随后反驳说，“中共外事部门发言人”发言“粗鄙不堪”、“蛮横霸道”，台北对此表达“强烈不满与抗议”。其实，不止台湾陆委会指责中共官方发言粗鄙，但这与中共诞生的人文环境有关，也与其阶级理论、中国白话运动的历史脉络密不可分，并非偶然事件。
有分析认为，中共诞生于“反传统、反儒家、反文言”的新文化运动以后，其言语延续白话风格，历代领导人的公文、讲话也崇尚直白。上世纪50年代初期，为了“建立新社会规范语言”，报刊曾对“新社会语言”进行过讨论，要求清除当时的“遗老遗少语言”、“庸俗社会语言”及“流氓土匪语言”，以《人民日报》为遣词造句的规范。不过，伴随着文革时期的阶级斗争扩大化，各地大字报将红卫兵式骂话、夸张的修辞、大量军事用语直接呈现，这种影响延续至今。
中国官方用语“敌我分明”
中国广电总局要求，拍摄革命历史题材要“敌我分明”，这在中国官方对各式“分裂集团”成员定性中也有体现。与台湾总统蔡英文一样，流亡印度的十四世达赖喇嘛、“世维会”创始人热比娅、台湾陆委会主委陈明通、“港独”代言人黄之锋等前往世界各国活动，一概会被冠以“窜访”之名，甚至含有“抱头鼠窜”的意思。反观马英九当政时期，中共相对客气许多，马英九前往新加坡参加“习马会”、王郁琦2014年访问大陆，都没有遭到如此口诛笔伐。2015年两岸领导人会面还写入了中共十九大报告。此次中国外交部指责蔡英文窜访，是明确将其列入“敌对势力”。
蔡英文到访美国国家航空航天局（NASA）（图源：台湾总统府提供 ）
其实，中国官方对蔡英文的批判，从其一上台就有所展露。2016年5月25日，中国官媒新华社转载《国际先驱导报》名为《起底蔡英文》的文章称，蔡英文单身，会“偏向情感化、个性化、个性化、极端化”，被网友指责歧视。无独有偶，朝鲜外交部也曾指责韩国前总统朴槿惠是“农妇”、“古怪的老处女”、奸诈妖邪的荡妇。这固然让“窜访”的攻击性有所弱化，但以辱骂与恐吓代替战斗的风格则大同小异。
分析认为，蔡英文显然已不属于“拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者”等组成的爱国统一战线，而是应被专政处理的敌对分裂势力，可以以不受限制的暴力对待。
中共追求浅白如话 但在文革时期急转直下
首先，是俚俗话语登堂入室。中共建政已近70年，一种新的语言风格渐渐形成，而其改造语言风格的努力早在延安时期就已开始。当时，毛反对使用“人民群众”看不懂的字词，以及“和人民的语言相对立的不三不四的词句”，并大力提倡浅显俚白的文字风格，通俗易懂成为重要标志。
这种话语风格在文革时期呈现惊人转向。一切教养成为“封、资、修”，礼貌委婉用语更是被视作“资产阶级和封建阶级的臭礼节”，越粗鄙越接近工农兵，越没教养显得越革命。“砸烂狗头”“妄图”“胆敢”等情绪性措辞成为报刊标题。文革中大众审美趋向粗鄙化，也成了今人不得不承受的结果。
分析认为，这实际代表了红卫兵学生在社会主义时期希望成为普通人、甚至表现为无产阶级成员的迫切心态。中国千余年的科举考试塑造了知识分子的官本位思维，言语表达多向官方看齐。鲁迅在小说《孔乙己》中借主人公表达，“读书人窃书不能算偷”的言语即可印证。不过，在政治运动风流云散以后，知识分子有的转向西方自由化，有的向往传统“士大夫”，也有不少附和官方声调。但文革中气势汹汹的夸张措辞，则成了“窜访”等含有非人隐喻词语的源头。
深层原因：中共对自身与知识分子的定位使然
中共以“真理化身”君临一切，通过简化汉字、编纂辞书等方式实现思想一统，承诺建立焕然一新的新中国，并对秉持既有文风的旧知识分子重新改造，让其革命化、群众化。毛泽东时代的“打扫干净屋子再请客”、一面倒、搞活经济、不折腾、撸起袖子加油干等大白话也都进入官方话语。
与满清统治者借编纂四库全书巩固思想统治相似，中共在大陆建政以后，先后编纂了《现代汉语词典》、《新华字典》等工具书，将汉语划分为古代和现代两部分，少收或不收传统文化的基本词语，并以“旧时指”等措辞把传统习俗与新中国切割。“国家”也被成阶级统治的工具、阶级矛盾不可调和的产物和表现，是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织，主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。因此，中国大陆作为社会主义国家，观察台湾民进党政府，其既是分裂势力，又是资产阶级代言人，统治阶级对敌对势力使用专政，语言暴力并无不妥。不过，一直推动苏格兰从英国独立的苏格兰民族党人，并未受到如此不留情面的语言挞伐。
中共自我定义为工人阶级的先锋队，结束抗战与在内战中获胜以后，开始面临数量庞大的旧知识分子。当时中共领导人提出改造知识分子，要让他们革命化、群众化。革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。目前，经过改造的知识分子已被认为是工人阶级的一部分，中共的统一战线部门，仍将党外知识分子当做工作对象，活跃的互联网从业人员赫然在列。这显示在人人都有麦克风的自媒体时代，中共仍盼引导网民话语表述，但挑战十分艰巨。
中共变阵取经传统文化 弥合分歧道阻且长
中共的表述方式对民间言语产生了巨大影响，“唯心主义”、“小资产阶级情调”等成了万能批评用语。但艰深的哲学命题与定义，社会民众接受困难，其宣传有时亦会产生事与愿违的效果。“和谐”一词已名词动用，代指的是官方压制，官民沟通遭遇梗阻。新加坡学者郑永年称，政府社会之间的无法有效沟通，源于双方缺乏共同的意识形态。意识形态要有三个特征：第一，自觉地接受；第二、成为自己的行为准则；第三、不仅自己接受，也传播给他人。现在，中国有关部门动用了巨大的政治和行政力量来施加意识形态，但效果很差，建议中共树立国家意识形态，与执政党进行适度区分。而变阵取经传统文化，也是中共的尝试方向之一。
经过梳理可以发现，中共对传统文化的否定在文革时达到登峰造极，但其也如官方所说正在推进“马克思主义中国化”，且成果丰硕。毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”、“科学发展观”等指导思想都是重要成果。这也体现在官方用语中。毛泽东将儒家的“大同社会”与共产主义连结，邓小平将“小康社会”定为发展目标，“和谐”以及“推动中华优秀传统文化创造性转化”等表述进入中共党章，习近平在中共十八大提出的“理论、制度、道路”三个自信之上，又加入“文化自信”都是值得注意的动向。
分析称，中共建政后的政治运动让语言不断政治化，中国的语言现在仍是一种追求成败、而非理性交流的语言。大陆互联网上的语言风格，也基本是这种官方风格的延伸。中共提倡24个字的社会主义核心价值观，在操作性层面却仍缺位。按照国家层面追求“和谐”、个人需“友善”的价值观，对蔡英文等的表态就不是良好示范。不过，积重难返之下，可预见的未来这种斥责仍将难以避免。
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