今年是「六四」20周年，儘管已过了一代人的时间，但是对不少在1989年5、6月间曾以不同方式投入支持那场当时被很多港人视为爱国民主运动的市民来说，「六四」已成为挥之不去的集体回忆及集体创伤。多年来我个人的感受是﹕「不想回忆，未敢忘记」。
原来的学生爱国民主运动，最终竟以军队镇压收场，它所产生的种种问号，20年来仍有待解答。「平反六四」因而就不止是民主派或支联会的一个政治立场，更代表了当年在社会上奔走相告，曾上街支持学生、反对镇压的百万平民，长期藏在心灵深处的道德诉求。此所以每一次由六四问题所触发的争议，仍会泛起不少涟漪，是否支持「平反六四」，以至被视为历史良知的大是大非考题。
无论政府当局、民运人士或一般人对六四事件的感受和评价如何，「六四」是切切实实的一个历史组成部分，后六四的中国发展以至香港的发展都摆脱不了六四的阴影。六四既是历史的一部分，也改写了中国内地和香港的历史。六四在内地有其官方论述及民间的民运维权论述，在香港也形成港人的本土「六四论述」----即港式爱国、争取民主自由、寻求真相公义。
本来，上世纪80年代「九七」前途讨论当中，不少港人基于对1949年中共建政的施政失误反覆而缺乏信心信任，对九七回归犹豫不安，因而在1984年中英联合声明签署后，仍然移民潮不绝。那时流行的屏障论，实际上反映了港人当中强烈的独善其身的心态。
历史的奥妙却是，一旦89年北京民运到临，以百万计的港人却竟能不顾一切，全情投入，把香港的命运与中国前途紧扣一起，于是政治上主权尚未回归，但是民族意识和民心上在那一刻已经全然回归了。
亦是由于这样，当六四出现武力镇压后，香港全城陷入一片愁云惨雾当中，看不到出路。港人恐慌，深怕「今日北京，明天香港」，于是纷纷移民，连民主派也发动争取居英权的运动，无数港人面临「留港」还是「离港」的无奈抉择。这边厢，不少港人敌视北京政权，另边厢，北京警告港人不要井水犯河水，担心香港变成颠覆内地社会主义政权的前哨阵地。从此，两地关系陷入低谷。直至今天，儘管再无人反对两地加强经济融合，但是缺乏政治互信、充满猜疑，仍对香港定位于中国去发挥作用，存在不少阻力与观望。
在香港，一些人不愿再提六四，也许有其新的看法或出于政治现实的考虑，但更多是因为找不到正面处理六四问题的积极态度与出路----除了每年提出「平反六四」，表示心未平复、怨气犹在，又可怎样？毕竟六四鬱结，不可能由香港独力去解决。作为已回归祖国的特区，港人唯有以国家一部分为出发点，与内地人民一同为走出由「六四」所造成的民族创伤而努力。
反思香港可为国家做些什麽
有人视「六四」为图腾，有人视之为梦魇，但对广大要求「平反六四」的全球华人来说，所追求的只是求取真相，还历史公道。近年有论者提出国家应效法南非「真相与和解委员会」的做法，发掘真相以促进和解，使社会政治不再因六四创伤而持续不断地折腾下去。以这样的方式去回应平反六四的诉求，既为妥善处理历史留下来的问题，但更是为了向前看，正如文革末四人帮倒台后「实践检验真理」的全国辩论，使提供所需的历史空间去正面探索中国的前路问题。
最终，八九民运为何发生？为何以六四镇压终结，事后剖析，可有多角度、多层面的解释，既有结构因素，也有个人利益与权力角力、各人各派在政治博弈中的错误计算的一面，更存在其一定的历史偶然性和随机性。如何釐清历史的原来互动过程，恐怕须交由历史学家和社会学家去研探。但是，六四是我国的历史悲剧，其种下的难于开解的结，却不能依赖学者的研究去处理，国家领导层必须勇于面对。
际此中华人民共和国建立60年及「五四」运动90年，国人及政府均应反思共和国几十年来走过的足印，以「是其是、非其非」的务实精神回顾历史、正视过去，并汲取历史的教训。今天的中国的确已经掘起，在国际上有重要话语权，但是人民背负的新旧历史政治包袱，却仍容易使人透不过气来。国家掘起，人民应该是快乐的，但今天的中国问题仍多，贪污严重，民怨时有所闻，实不容亢奋。正如温家宝总理年前所说﹕要把中国的成就除以13亿人口，把中国的问题乘以13亿人口。五四以来，国人及历代革命者追求民主救国，但为何过去百年中国走的民主自由之路如此崎岖坎坷、反反覆覆？德先生何以总是缺席？深层原因何在？
反思六四，必然走向反思中国，并反思香港可为国家做些什麽。
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