今天你“让座”了吗？通勤族在上下班高峰时刻搭乘公共交通，进入车厢后往往找空的座位坐下，先抢先赢，看见老弱妇孺上车时，才站起来把座位让给他们。现今，“让座”行为已经是通勤族人人皆知的文化，如果不让座，除了遭受旁人的异样眼光，少数乘客也会私自录影，发布到社交平台，让网友“评评理”。
网民在互联网上大搞网络审判，或许也只是自己的私欲使然（图源：VCG）
随着网络和手机科技的进步，近年中国的“网络公审”风气，也变得越来越厉害。不少民众的日常争执，被好事之徒拍下后，再发布至社交网站，继而被网民点评或抨击，部分人的个人资料，甚至被网民“起底”。由于近年出现多件青年人拒绝让座而被“网络公审”，部份人开始将矛头指向关爱座设立的必要性之上，有些人认为关爱座现在已沦为“批斗座”，应该予以取消。
现今对于博爱座的观念和以前大不相同，是否要让座的争议也因此不断延烧，有乘客搭乘大众运输工具时，因为不让座给老弱妇孺，而发生冲突事件。11月12日，台湾台中一名女大学生，因为生理期不舒服，坐在公交爱心座上，一位大妈怒骂逼其让座，骂她下三滥。她气愤表示，“因为在滑手机，就认定她没有不舒服。”大妈反呛，“我也生理期过，我也站着。”
不止台湾有这样的情况，在中国大陆，南京一名10岁不到的女童在搭乘公车时，被一名老妇人骂哭。当时妇人上公车之后见车上已没空位，坚持要女童让座，并不断破口大骂“妳很自私”、“这是老人专坐的，妳这个小孩怎么能坐？”女童让座后仍遭到妇人辱骂，默默地到别的位子上哭泣直到下车。车上乘客看不下去，跳出来为女童抱不平，但妇人仍坚持己见，在公车上吵得不可开交。
在2017年，一名台湾女孩在博爱座上睡着，手机却播放着走马灯，写着“需要让座请叫我”，视频发布之后，网友直呼心痛，更感叹博爱座是一个好可怜的椅子，谁坐谁紧张。博爱座起源于北欧地区，主要目的是让弱势群体可以像一般人一样搭乘公共交通，所以博爱座又称为 “优先座”（Priority Seats）。有台湾网友在《Dcard》列出台湾最丑陋的十大景色，包含“公车、捷运上各种自以为的老人家逼着让座”、“火车对号座还一堆大妈乱坐，被发现就装死”。台湾民众对于“博爱座”一直处在争议之中。
类似的情况在香港台湾以及大陆地区不断发生，但是一向以礼闻名的日本，年轻人却不给老人让座。原因是因为日本人从小被教育要独立，遇到问题也希望通过自己解决。在公共交通上，如果给老人让座，反而会让这些老人觉得自己给别人添了麻烦，而他们有不知道该怎么报答让座给他们的陌生人，进而又给自己添了麻烦。
即使在欧美国家，谈论到让座问题时，老一辈既感叹让座风气的衰微，但是同时也有老人家认为自己身强力壮，不希望被视为弱者。东西方在看待这问题上，侧重点也有明显不同，西方着重实际效用，东方则稍为本末倒置，大搞道德审判，而非做实事，这风气是否社会之福？
就目前的个桉来看，恶意霸占、拒绝配合让座的仅为少数，但是借此大搞道德批判的人，却是乐此不疲，模煳了问题的焦点。网民习惯用暴力维护道德，其实他们也只是拿着道德作为思域的遮羞布罢了。
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