“所谓‘传统’，就是活着的文化。不但活着，而且不能只活在专家学者身上，必须活在众人百姓之中。传统，不只是考证复古，而是要启发现代人的生活，使现代人生活的更活泼，更圆满！” —— 蒋勋｜台湾知名画家、诗人、作家 “传统”一词，在很多人看来仿佛代表着守旧，意味着过去，虽然时下大力倡导传统文化回归，但好像但凡与传统沾边的人或事，在很多人的潜意识里，仍被一味判定是停滞不前、不合时宜，却不知，唯有“传统”才是经久不变的万事之源，甘于在周而复始、千变万化，万花筒般繁杂精彩的流行表象下静静地存在，为万事万物的发展演变提供生生不息的创造力和生命力。
传统，意味活着、意味延续、意味源泉。
传统，我们下一代，还有福分继承吗？
李爱红｜“河南坠子”非遗代表性传承人。
Made in 开封。
1。
“坠子发祥于开封，现在已经有一百多年的历史，咱们开封文化底蕴挺深厚的，从开封走出来很多坠子名家，作为一名开封人，我觉得自己非常非常的幸运。”四千多年的岁月唏嘘，给这座城留下数不清的记忆，有的已经随风而去，有的得以侥幸延续，但凡能传下来的无一不是经典中的经典，无一不曾绝代风靡，每一项经典传递的背后，都有着一个孤独的灵魂，于繁华似锦的时代里，闪耀登场，在时过境迁的光景下，静默坚守，守着守着，就守下了个“河南坠子”守着守着，就守出了个人生如戏！
作为“河南坠子”硕果仅存的娘家人，李爱红硬是把几十年的日子，一天不落的都过出了浓浓的坠子味。
1986年，她正式开始学习河南坠子。
这个年代，名家云集、曲目丰富，看着老师们手持紫檀简板，伴随坠胡的韵律婉转瞬间入戏，连说带唱，边打板边表演，时而华丽流畅，时而质朴简约，时而悲切哽咽，时而豪放爽朗，时而欢快俏皮，时而紧打慢唱，身段秀气，动作灵活，出的利索，收的迅速，一人分饰多角，跳进跳出，情感充沛，演谁像谁，没有丝毫拖泥带水，简直现场版的分身有术！
从那时起，她便彻底爱上了这门传统艺术，考学拜师，勤学苦练，一晃三十多年，磨嗓练技从未间断，“河南坠子”从曾经的红遍全国到现在的无人问津，这对她来说没有丝毫影响，对这门艺术依然爱的浓烈，因为她早已把日子过成了坠子，把生活中的春秋冬夏，活成了不同角色的跳进跳出，一个人、一副板、一台戏，方寸之地见光辉，正如歌词里说的：你在对岸走马观花，我在这里永久牵挂！
2。
“不能让它断了呀，断代了就是罪人了，河南坠子发祥于开封，我是传承人，有职责和义务让更多的人来了解坠子，来喜欢河南坠子吧！”一路坚持下来，没想到自己竟成了这座城里跨时代的坠子幸存者，三十多年的专业积累，李爱红早已到达了人戏合一的境界，当国家把河南坠子非遗传承还给开封时，她当之无愧被市领导点名接手，非遗传承人，责任有点重，压力有点大，可她乐在其中，这才是自己所向往的艺术人生！
虽然已是业内公认的坠子名家，她却丝毫不满足，即使河南坠子已门前冷落鞍马稀，虽不至于无人问津，可登台演出机会也大不如前，面对困境，她告诉自己，愿做平淡岁月里的耀眼星辰，于是，她努力把握一切机会登台演出，一边保持状态，一边积累收入全力投入到业界各种顶级比赛和交流机会，多少省级剧团抛出橄榄枝，对她如此高水准的坠子大家殷切期盼虚位以待，可她的拒绝没有丝毫犹豫：“我哪都不去，我是开封人，我爱这座城市，我爱这里的人、这里的水，这里的一切。”
拒绝了高薪，放弃了更优越的发展机会。
她默默留在家乡，日复一日继续为河南坠子的传播竭尽全力，能演一场是一场，能教一个是一个，面对困难重重，她把眼泪藏在心里，用微笑面对磨励，面对生活的艰辛，艺术道路的飘渺，她只能自己渡化自己！
正如作家三毛说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”她是快乐的，也是幸运的，她是纯粹的，也是疯狂的，她为此而生，她如此而活，她把自己的生命绽放在一生所求的河南坠子上，岁月静好，前途漫漫，却未曾停息！
【百度百科｜河南坠子】河南坠子源于河南，发祥于开封，约有一百多年历史，因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡），且用河南语音演唱，故称之为河南坠子，2006年5月20日该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
评论 (0)